نماد الهه مقدس، به نام "تبارک. نماد دعای پر برکت دعای ارتدکس به مادر خدا پر برکت
نماد Pammakarista از مادر خدا یکی از نمادهای خاص و باستانی در پاتریارک قسطنطنیه است.
به افتخار او، معبد معبد "خوشبخت" نامیده شد. با او از سال 1455 - محل اقامت پاتریارک های قسطنطنیه. از زمان سقوط امپراتوری بیزانس (در سال 1453)، تحت ضربات سلاح های ترکان عثمانی، کلیسای قسطنطنیه استقلال و عظمت سابق خود را از دست داد. بسیاری از کلیساهای آن در قسطنطنیه و سایر شهرها، به دستور سلطان محمد دوم (1453-1481)، به مساجد تبدیل شدند، از جمله کلیسای معروف سنت صوفیه. کلیسای حواریون مقدس که در آن پاتریارک گنادی اسکولاریوس (1453-1456) برای اولین بار در آن مستقر شد، ویران شد و پدرسالار به کلیسای پاماکاریستا یا "تبارک همه" نقل مکان کرد. سلطان سلیمان اول (1566-1520) دستور داد صلیب را از معبد پاماکاریستا به رهبری پاتریارک دیونیسیوس پی بردند. در سال 1586، زمانی که ایلخانی توسط اسقف شماس نیکفوروس اداره می شد، جانشین برای سومین بار به عنوان پاتریارک ارمیا دوم (15586-1586) انتخاب شد. ، ترک ها کلیسای ارتدکس آل مبارک را گرفتند و آن را به مسجد تبدیل کردند. سرداکون نیکیفور نماد "همه متبرک" را به همراه سایر زیارتگاه ها به کلیسای ولاخسرای منتقل کرد که تا سال 1597 مرکز ارتدکس شد. پاتریارک ارمیا تمام دوران ایلخانی خود را تا زمان مرگش در اینجا گذراند. در سال 1597، پاتریارک اسکندریه ملتیوس پیگاس، جانشین تاج و تخت ایلخانی قسطنطنیه، خانه ایلخانی و نماد را به کلیسای St. دمتریوس در زیلوپورت، و در سال 1601، تحت فرمان پاتریارک متی، اقامتگاه ایلخانی به لنترن منتقل شد، جایی که در حال حاضر در کلیسای St. شهید بزرگوار جورج. نماد مادر خدای پاماکاریستا نیز به اینجا منتقل شد. این نماد یک اثر معرق باستانی است. در تایپیکن یونانی که در سال 1838 منتشر شد، آن را معجزه آسا می نامند.
نماد مقدس ترین Theotokos "همه متبرک" ("Pammakarista") در کلیسای ایلخانی شهید بزرگ مقدس جورج پیروز در استانبول
این نماد از قرن دهم به افتخار در صومعه بوده است نمادهای مادر مقدس خدا، که پس از سقوط قسطنطنیه، کلیسای ایلخانی در آن قرار داشت.
در پایان قرن شانزدهم در قسطنطنیه، با پول ارسال شده توسط تزار تئودور یوآنوویچ، ساخت کلیسای مقدس شهید بزرگ جورج آغاز شد. در سال 1601، در زمان پاتریارک متی، اقامتگاه ایلخانی به این معبد منتقل شد. نماد "تبارک" مادر خدا نیز از صومعه به اینجا منتقل شد. در Typikon یونانی که در سال 1838 منتشر شد، این نماد مقدس ترین Theotokos معجزه آسا نامیده می شود.
اکنون این نماد زیارتگاه اصلی کلیسای ایلخانی است.
این نماد مورد احترام یونانی هاست که کلیساهای آنها تحت صلاحیت پاتریارک قسطنطنیه در سراسر جهان پراکنده هستند. احترام به این نماد به قدری زیاد است که در ایالات متحده حتی یک اخوان ارتدکس از آرکون های مریم مقدس وجود دارد (آرکون عنوان افتخاری است که به افراد غیر روحانی به عنوان نشانه خدمات ویژه آنها به کلیسای مریم مقدس داده می شود. قسطنطنیه).
کلیسای جامع سنت جورج (استانبول)
.jpg)
نمای بیرونی کلیسای جامع از سمت غرب
کلیسای جامع سنت جورج(یونانی Καθεδρικός Ναὸς τοῦ Ἅγίου Γεωργίου ; تور. آیا یورگی) در استانبول - یک کلیسای جامع ارتدکس به نام شهید بزرگ جورج پیروز، از سال 1601 - محل اقامت پاتریارک قسطنطنیه. واقع در منطقه فنار (فنر) استانبول. این معبد یک بازیلیکای سه شبستانی است، ظاهری ساده دارد، اما درون آن تزئینات فراوانی دارد.
داستان
پس از سقوط قسطنطنیه (1453)، منطقه فنر در قرن شانزدهم به مرکز زندگی ارتدکس در شهر تبدیل شد، جایی که اقامتگاه پاتریارک در پایان قرن به آنجا منتقل شد. در سال 1601، پاتریارک متی دوم، محل اقامت جدید خود را به جای کلیسای سنت انتخاب کرد. دمتریوس در دروازه چوبی (اکنون تور. Aya Dimitri Rum Ortodoks Kilisesi، Kırk Ambar Sok. خیر 12، ایوان سرای) کلیسای سنت جورج که قبلا صومعه بوده است. پس از این، کلیسا بارها بازسازی شد تا تقریباً چیزی از ظاهر قبلی آن باقی نماند. در زمان پاتریارک تیموتی دوم در سال 1614، کلیسای جامع بازسازی و گسترش یافت. تحت کالینیکوس دوم، بازسازی دوباره انجام شد. در آغاز قرن هجدهم (سال دقیق مشخص نیست) آتش سوزی شدیدی در کلیسای جامع رخ داد. در سال 1720، پاتریارک ارمیا سوم کار بازسازی را آغاز کرد که توسط پاتریارک پائیسیوس دوم ادامه یافت.
آتش سوزی بزرگ دیگری در سال 1738 باعث آسیب جدی به کلیسا شد. تنها در سال 1797 پاتریارک گریگوری پنجم شروع به بازسازی کرد که در نتیجه کلیسا ظاهر فعلی خود را به دست آورد. پاتریارک گریگوری ششم (1835-1840) تغییرات جدیدی در ساختمان معبد ایجاد کرد و ارتفاع آن را افزایش داد. آخرین بازسازی بزرگ توسط پدرسالار یواخیم سوم انجام شد.
در سال 1941، ساختمان های ایلخانی در نزدیکی معبد در اثر آتش سوزی ویران شد و به دلایل سیاسی تا اواسط دهه 1980 بازسازی نشد. در نیمه دوم دهه 1980، تحت رهبری پاتریارک دمتریوس، مجموعه جدیدی از ساختمانهای اداری ساخته شد، و در اوایل دهه 1990، در زمان پاتریارک بارتلومئو، معبد تعمیر و زیباسازی شد - عمدتاً با هزینه صنعتگر یونانی (یونان) پاناژوتیس. آنجلوپولوس
زیارتگاه ها
در سمت راست شمایل بخشی از ستونی (ستون تاژک) از اورشلیم با بقایای حلقه ای وجود دارد که طبق افسانه، عیسی مسیح در هنگام شلاق زدن به آن بسته شده است.
از جمله نمادهای بسیار مورد احترام می توان به تصویر "Panagia Phaneromeni" در یک تخته نقره ای طلاکاری شده از روسیه در نزدیکی دیوار شمالی و موزاییک "Panagia Pammakaristos" در نزدیکی دیوار جنوبی اشاره کرد که از معبد سابق Virgin Pammakarista نشات گرفته است.
دروازه های پاتریارک گریگوری پنجم، از سال 1821 مهر و موم شده است. گذرگاه به حیاط معبد در سمت چپ است.
در دیوار شمالی معبد قوس هایی با ذراتی از بقایای گرگوری الهی دان و جان کریزوستوم وجود دارد که در جریان جنگ صلیبی چهارم در سال 1204 از قسطنطنیه گرفته شده و در سال 2004 به دستور پاپ ژان پل دوم به پاتریارک بازگردانده شده است. در ضلع جنوبی معبد بقایای اوفمیای ستوده (که در کلیسای قسطنطنیه در 11 ژوئیه و 16 سپتامبر به یادگار گذاشته می شود)، سولومونیا، مادر شهدای مکابی، و ملکه مقدس تئوفانی قرار دارد. زیارتگاه نقره ای از بقایای مقدس اوفمیای تمام ستایش از روسیه ارسال شد "از اهداکنندگان وارسته روسی به عنوان هدیه به پاتریارسالاری جهانی 1904". کتیبه در گوشه سمت چپ پایین سمت جلوی حرم چنین نوشته شده است: "به برکت آنتونی، متروپولیتن سن پترزبورگ."
یادداشت
کلیسای جامع سنت جورج قسطنطنیه
کلیسای ایلخانی سنت جورج (Agia Yorgi Kilisesi)
کلیسای پاتریارکال سنت جورج پیروز اولین کلیسای قسطنطنیه است. در ابتدا بخشی از صومعه ارتدکس بود که توسط پاتریارک متی دوم (1598-1601) به یک اقامتگاه ایلخانی تبدیل شد. معبد در حدود سال 1614 توسط پاتریارک تیموتی دوم (1612-20) بازسازی شد. در سال 1720، کلیسا در اثر آتش سوزی ویران شد و به طور کامل توسط پاتریارک ارمیا سوم (26-1716) بازسازی شد. کار ترمیم نیز در سال 1836، در زمان پاتریارک گریگوری ششم (1835-1840) و تحت سرپرستی پاتریارک فعلی بارتلومئو انجام شد. کلیسای سنت جورج دارای یک تقسیم بندی کلاسیک سه قسمتی است که شامل هشتی، خود معبد و محراب می شود و در نتیجه معماری کلیسای باستانی را حفظ می کند. در طاقچه نمادی از الیاس نبی وجود دارد که لباس خز پوشیده است، به یاد تاجران خز که سیستم حمل آب را به فنار آورده اند.
1 - شمعدان
شمعدان قرن هفدهمی که در معبد ایلخانی قرار دارد، ساخته شده از گردو و تزئین شده با گلبرگ های بزرگ عاج به شکل پنج ضلعی، به سبکی ساخته شده است که از هنر اولیه مصر کپی می کند.
2 - تخت ایلخانی
طبق افسانه، تاج و تخت ایلخانی در اصل متعلق به پاتریارک معروف قسطنطنیه، St. جان کریزوستوم (398–404). ارتفاع تخت چهار متر، از چوب گردو و منبت کاری شده با عاج، مروارید طبیعی و چوب رنگی است.
3 - سینترونون
سینترونون که در محراب قرار دارد، یک صندلی مرمرین (تخت ایلخانی) است که بر روی دیواری ایستاده است و یازده صندلی کوچکتر دیگر از چوب آن را احاطه کرده است. قدمت سینترونون به اوایل قرن پنجم می رسد.
4 - استند موزیک
طبق افسانه، غرفه موسیقی متعلق به St. جان کریستوم. با این حال، کتیبه ای که در داخل آن قرار گرفته است نشان می دهد که در سال 1703، در زمان ایلخانی گابریل سوم (1702-1707) ساخته شده است.
5 - کانن
دو کانن، ساخته شده از گردو و تزئین شده با عاج، از جمله آثاری هستند که در سال 1942 از صومعه مقدس الهیات، هالکی، به فانار منتقل شدند.
6 - شمایل
شمایل حکاکی شده طلاکاری شده (قرن هجدهم) به سبک های مختلف هنری ساخته شده است. این سنت‌های بیزانس و رنسانس و همچنین عناصر باروک و برخی از ویژگی‌های هنر عثمانی را با هم ترکیب کرد.
7 - سه نماد تاریخی
دو آیکون راهرو سمت راست به سبکی ساخته شده اند که پیش از شمایل نگاری برخی از تصاویر سنت سوفیا و صومعه چورا است. اولین نماد موزاییکی مریم مقدس از قرن یازدهم، به نام Pammakaristos (همه متبرک)، در اصل به عنوان نماد معبد کلیسای باستانی بیزانس عمل می کرد و پست کلیسای پدرسالار را اشغال می کرد. نماد دوم که سنت جان باپتیست را به تصویر می کشد نیز زمانی در کلیسای پاماکاریستوس بود. نماد مقدس ترین Theotokos Phoneromeni (نازل شده)، در راهرو سمت چپ معبد، از شهر کیزیکوس منتقل شد و در یک قاب نقره ای و طلایی (اهدا شده توسط امپراتور نیکلاس دوم) پوشیده شد. این نماد به دلیل خواص معجزه آسایی که دارد مورد احترام خاصی است.
8 - سه مقدس
مانند نمادها، آثار مقدس جنبه مرکزی تقوای مسیحی ارتدکس را تشکیل می دهند، بر اساس آموزه ارتدکس "الوهیت"، که شامل تقدیس کلی طبیعت انسان - بدن و روح - از طریق فیض الهی است. سه قدیس - ریحان کبیر، گریگوری متکلم و جان کریزوستوم - مشهورترین و تأثیرگذارترین متکلمان کلیسای اولیه هستند. پس از جنگ صلیبی چهارم (1204) آثار این مقدسین از قسطنطنیه به روم منتقل شد. در نوامبر 2004، بازگرداندن بقایای مقدس سنت. گریگوری و سنت. جان. بارتولمیوس پاتریارک جهان شخصاً بقاع متبرکه را به سرزمین تاریخی خود همراهی کرد. چندی پیش یادگارهای St. ریحان نیز به قسطنطنیه منتقل شد.
9 - سه همسر مقدس
در راهرو سمت راست کلیسای پدرسالار، یادگارهای سه زن مقدس قرار دارند: شهید بزرگ مقدس اوفیمیا (قرن چهارم، یادبود 16 سپتامبر، زیارتگاه - هدیه ای از متروپولیتن آنتونی سنت پترزبورگ در سال 1904)، امپراطور مقدس فئوفانیا (886) -893، یادبود 16 دسامبر) که همسر امپراتور لئو حکیم و همچنین سلیمانیه مقدس (1 اوت)، مادر هفت شهید مکابی بود.
10 - ستون تاژک زدن مسیح
این ستون که در گوشه جنوب شرقی کلیسای ایلخانی قرار دارد، یکی از با ارزش ترین و قدیمی ترین آثار معبد است. این نمایانگر بخشی از ستونی است که خداوند ما به آن بسته شده و سپس توسط سربازان رومی قبل از مصلوب شدنش در حین مصلوب شدنش مورد ضرب و شتم قرار گرفته است.
برای اطلاعات بیشتر ببینید: جان کریساوگیس، وضعیت کنونی کلیسای جامع، مکانهای مقدس ارتدکس استانبول، استانبول: چاپ لندن، 2014.
مقبره های مرمری با یادگارهای سنت. گریگوری متکلم (سمت چپ) و سنت. جان کریزوستوم (راست) در کلیسای پاتریارکال St. شهید بزرگ جورج پیروز
14 سپتامبر - جشن اسکندریه، آگوستوف (1914) و به نام نمادهای مادر خدا "همه مبارک" (در کازان).
نماد الهه مقدس، به نام "همه متبرک" یا "پاماکاریستا" در سال 1905 توسط اعلیحضرت پاتریارک یواخیم سوم قسطنطنیه به عنوان برکت و تسلی به شهر کازان پس از ربودن وحشیانه معجزه گر فرستاده شد. نماد مادر خدا از کلیسای کلیسای جامع صومعه مادر خدا کازان در شب 28-29 ژوئن 1904. این آیکون کپی دقیقی از نماد ویژه مورد احترام مادر خدا است که در کلیسای ایلخانی قسطنطنیه، تنها زیارتگاه باستانی باقی مانده در قسطنطنیه، در معبدی به نام شهید بزرگ مقدس واقع شده است. جورج، پس از غارت های متعدد.
تصویر مقدس به سنت نقاشی شمایل یونان باستان بر روی یک تخته چوبی نقاشی شده است. در سمت عقب این کلمات به زبان یونانی نوشته شده است: "یواخیم، به لطف خداوند، اسقف اعظم قسطنطنیه، روم جدید، و پاتریارک کلیسایی، به بزرگوارترین و ارجمندترین متروپولیتن سنت پترزبورگ و لادوگا و نخست وزیر مقدس. سینود روسیه، آقای آنتونی. برادر بزرگوار در مسیح! و ما تا اعماق قلبمان تحت تأثیر ربوده شدن وحشتناک و ناشناخته وحشیانه نماد مقدس کازان مادر خدا قرار گرفتیم. از این رو، با آرزوی تسلیت بخشیدن به مسیحیان متدین در ضایعه جبران ناپذیرشان، دستور دادیم نسخه ای وفادار در ظاهر و اندازه، به نماد مادر خدا "تبارک" واقع در ایلخانی بنویسیم. کلیسای St. شهید بزرگ جورج پیروز، تنها کسی که از غارت های مختلف باقی مانده است، و نماد باستانی مورد احترام کلیسای ایلخانی. فهرستی که ما می فرستیم تا اگر شما راضی هستید، به جای گنج دزدیده شده، مقدس و مورد احترام قرار گیرد.
خداوند منجی ما با دعای مادرش بر مردم متقی خود سایه افکنده و با کمال لطف و رحمت محافظت کند.
این هدیه گرانبهای اسقف جهانی به عنوان مدرکی بی شک بر عشق و علاقه قلبی مشترک کلیسای قسطنطنیه به کلیسای ارتدکس در سرزمین پدری ما است.
نماد Pammakarista یکی از نمادهای خاص و باستانی در پاتریارک قسطنطنیه است. به افتخار او، معبد معبد "خوشبخت" نامیده شد. با او از سال 1455 - محل اقامت پاتریارک های قسطنطنیه. از زمان سقوط امپراتوری بیزانس (در سال 1453)، تحت ضربات سلاح های ترکان عثمانی، کلیسای قسطنطنیه استقلال و عظمت سابق خود را از دست داد. بسیاری از کلیساهای آن در قسطنطنیه و سایر شهرها، به دستور سلطان محمد دوم (1453-1481)، به مساجد تبدیل شدند، از جمله کلیسای معروف سنت صوفیه. کلیسای حواریون مقدس که در آن پاتریارک گنادی اسکولاریوس (1453-1456) برای اولین بار در آن مستقر شد، ویران شد و پدرسالار به کلیسای پاماکاریستا یا "تبارک همه" نقل مکان کرد.
سلطان سلیمان اول (1566-1520) دستور داد صلیب را از معبد پاماکاریستا به رهبری پاتریارک دیونیسیوس پی بردند. در سال 1586، زمانی که ایلخانی توسط اسقف شماس نیکفوروس اداره می شد، جانشین برای سومین بار به عنوان پاتریارک ارمیا دوم (15586-1586) انتخاب شد. ، ترک ها کلیسای ارتدکس آل مبارک را گرفتند و آن را به مسجد تبدیل کردند. سرداکون نیکیفور نماد "همه متبرک" را به همراه سایر زیارتگاه ها به کلیسای ولاخسرای منتقل کرد که تا سال 1597 مرکز ارتدکس شد. پاتریارک ارمیا تمام دوران ایلخانی خود را تا زمان مرگش در اینجا گذراند.
در سال 1597، پاتریارک اسکندریه ملتیوس پیگاس، جانشین تاج و تخت ایلخانی قسطنطنیه، خانه ایلخانی و نماد را به کلیسای St. دمتریوس در زیلوپورت، و در سال 1601، تحت فرمان پاتریارک متی، اقامتگاه ایلخانی به لنترن منتقل شد، جایی که در حال حاضر در کلیسای St. شهید بزرگوار جورج.
نماد مادر خدای پاماکاریستا نیز به اینجا منتقل شد. این نماد یک اثر معرق باستانی است. در تایپیکن یونانی که در سال 1838 منتشر شد، آن را معجزه آسا می نامند. از این نماد، به لطف اعلیحضرت پدرسالار یواخیم قسطنطنیه، یک نسخه دقیق داریم.
پاتریارک یواخیم جشن ویژه ای را به افتخار نماد مقدس مادر خدای پاماکاریستا برپا کرد و آن را در 1 سپتامبر جشن گرفت. به پیروی از کلیسای قسطنطنیه، اعلیحضرت دیمیتریوس، اسقف اعظم کازان و سویاژسک، صومعه مادر خدا کازان را برکت داد تا جشن سالانه این نماد مادر خدا را در 1 سپتامبر برپا کند.
ظهور نماد مادر خدا در 14 سپتامبر 1914 در طول جنگ جهانی اول، در جریان مبارزه برای پروس شرقی، در منطقه آگوستو رخ داد. در آن زمان، آگوستو یک شهر شهرستانی در استان سووالکی پادشاهی لهستان بود. در آستانه نبرد سرنوشت ساز، هنگ های محافظان زندگی گاچینا و تزارسکویه سلو کویراسیر به محل نبرد منتقل شدند. حدود ساعت 11 شب، مادر خدا بر سربازان هنگ cuirassier در آسمان پرستاره شب تاریک ظاهر شد.
رؤیت مادر خدا 30-40 دقیقه طول کشید. همه سربازان و افسران زانو زدند و دعا کردند. مادر خدا با درخششی غیرعادی ظاهر شد و عیسی مسیح نوزاد روی دست چپ او نشسته بود. با دست راست خود به سمت غرب، به سمت جهت حرکت نیروهای روسی اشاره کرد. بلافاصله پس از نبردهای آگوستو، ارتش روسیه یک پیروزی بزرگ به دست آورد. بنابراین، این ظهور مادر خدا را "نشانه پیروزی مرداد" یا "ظهور مرداد" نامیدند.
نماد مادر خدا به برکت متروپولیتن ماکاریوس (نوسکی) مسکو در سال 1916 نقاشی شد و بر این اساس تا سال 1917 فرصت انتشار در تعداد زیادی نسخه نداشت. علاوه بر این، پس از انقلاب، فهرست‌های این شمایل با تلخی خاصی از بین رفت، مانند فهرست‌های نماد سلطنتی مادر خدا. تنها پنج نسخه باقی مانده از این نماد شناخته شده است، یکی از آنها در کانادا است و به ویژه در خانواده نوادگان خانواده سلطنتی رومانوف مورد احترام است.
در 28 فوریه 2008، اعلیحضرت پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه، به توصیه شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه، گنجاندن جشنی به افتخار آگوست نماد مادر خدا.
نماد خانواده سنت نیکلاس عجایب‌کار، سنت ماکسیم کاوسوکالیویت آتوس، سنت روم از ریازان، سنت نیکلای کورینث، سنت زنیا از سنت پترزبورگ. در بالا تصویر مادر خدا آمده است: مبارکه. در حاشیه این نمادها قرار دارند: سنت جان باپتیست، سنت جان کریزوستوم.
جشن جدید مصادف با 1/14 سپتامبر است - روز ظهور معجزه آسای مریم مقدس به سربازان روسیه در سال 1914 در جبهه شمال غربی، کمی قبل از پیروزی در نبرد آگوستو، در منطقه شهر آگوستو، استان سووالکی امپراتوری روسیه (اکنون در قلمرو لهستان شرقی). این رویداد معجزه آسا در ماه دوم جنگ رخ داد، در کلیسا و مطبوعات سکولار تبلیغات گسترده ای دریافت کرد و شور و شوق زیادی را در میان سربازان و در عقب ایجاد کرد.
در استان های مختلف روسیه، نمادهای بسیاری ایجاد شد که ظاهر مشخص شده مریم مقدس را به تصویر می کشد. نقاشی بیشتر آیکون ها به سال های 1915-1916 برمی گردد. در همان سال‌ها، در شهرهای مختلف روسیه، هزاران نسخه از اعلامیه‌ها و کارت پستال‌ها به طور مکرر منتشر شد، پوسترها چاپ شد و تخم‌مرغ‌های عید پاک ساخته شد که ظاهر معجزه آسای مادر خدا را برای سربازان روسی در جنگل‌های آگوستوفسکی نشان می‌داد. آنها به طور گسترده در سراسر کشور، از جمله در میان سربازان و افسران ارتش فعال گسترش یافتند.
از سپتامبر 1914 تا نوامبر 1916، شورای مقدس به طور خاص موضوع این معجزه را بررسی کرد. در نتیجه، در 31 مارس 1916، پس از مطالعه دقیق اطلاعات ارائه شده توسط کشیشان نظامی از جبهه شمال غربی، شورای کلیسا تصمیم زیر را گرفت: "سنود مقدس، با ستایش و سپاس خداوند خداوند را که به طور شگفت انگیزی از طریق دعاهای مادر پاکش برای همه کسانی که با غیرت به سوی او روی می آورند، فراهم می کند و با دعای خالصانه، نیاز به ثبت رویداد ذکر شده از ظهور مادر خدا را در حافظه نسل های بعدی مردم روسیه تشخیص می دهد. و بنابراین تعیین می کند: جشن را در کلیساهای خدا و خانه های مؤمنان نمادهایی که ظاهر مذکور مادر خدا را به سربازان روسی به تصویر می کشد برکت دهد ... "
در حال حاضر، نسخه های مختلفی از نماد آگوست مریم مقدس در کلیساهای روسیه، بلاروس، مولداوی و اوکراین مورد احترام قرار می گیرد.
نام آیکون مریم مقدس اسکندریهاز شهر اسکندریه مصر - یکی از مراکز مسیحیت اولیه - می آید. اطلاعات کمی در مورد این تصویر باقی مانده است و اطلاعاتی که باقی مانده است متناقض است.
در کتاب مقدس شهید جدید اوگنی پوسلیانین نوشته شده است: "طبق تصویر در حکاکی های باستانی، نماد تصویری نیمه قد از مادر خدا با نوزاد ابدی خدا است که او با دست راست خود از او حمایت می کند. " عبارت "حمایت با دست راست" توسط محققان مختلف به طور مبهم درک شده است. برخی بر این باورند که تأکید بر این واقعیت، نشان از مکان شیرخواره در سمت چپ مادر خدا دارد. دیگران اعتراف می کنند که او به خوبی می توانست در دست راست مریم باکره بنشیند.
حامیان بیانیه اول این نسخه را مطرح کردند که شباهت تصویر اسکندریه ممکن است یکی دیگر از زیارتگاه های ارتدکس مصر باشد - نماد قرن ششم مادر خدا از صومعه سینا سنت کاترین. در این تصویر از شمایل نگاری کمیاب، خدای شیرخوار بر روی دست چپ مادر خدا نشسته است و او با دست راست خود به گونه‌ای که ژستی محافظتی دارد از او حمایت می‌کند. این نماد با استفاده از روش encaustic ساخته شده است - یک تکنیک نقاشی که در آن چسب رنگ ها موم است و نقاشی با رنگ های ذوب شده انجام می شود. این تصویر در موزه هنر بوگدان و واروارا خاننکو، کیف قرار دارد. انصافاً شایان ذکر است که فرض هویت دو نماد فقط بر اساس استنباط است و هیچ واقعیتی تأیید نمی کند.
توصیف دقیق تری از این نماد وجود دارد: "در نماد اسکندریه، مادر خدا با کودکی که روی دست راست او نشسته است (dexiocratus) نشان داده شده است. نوزاد با دست راست خود برکت می دهد و طوماری را در سمت چپ خود می گیرد.» "دایره المعارف ارتدکس"
شرح "دایره المعارف ارتدکس" مربوط به نمادی به نام اسکندریه است - یکی از 120 علامت بارز نماد "بانوی ما شادی غیرمنتظره با 120 نماد معجزه آسا مادر خدا" از کلیسای چهل شهیدان در میدان Novospasskaya در مسکو که اکنون در گالری دولتی ترتیاکوف است.
بر اساس این دو توصیف (از کتاب E. Poselyanin و دایره المعارف ارتدکس) دو نتیجه می توان گرفت: یا اینها توصیف های متفاوتی از یک تصویر هستند یا دو تصویر نمادین کاملاً متفاوت به نام «بانوی ما اسکندریه. ”
منبع: وب سایت "آیکون های معجزه گر مریم مقدس"، نویسنده - والری ملنیکوف.
قابل توجه است که اولین معجزه از این نماد در روز سال نو کلیسا - 1 سپتامبر 1869 مشاهده شد، زمانی که زن دهقانی 28 ساله از استان تولا فکلا آدریانووا از آرامش کامل که 9 به طول انجامید بهبود یافت. سال ها. تکلا با زندگی در هتلی در نزدیکی غارها و سپس در لاورا تا جشن درگذشت سنت سرگیوس (25 سپتامبر) به طور کامل بهبود یافت.
سنت اینوسنت، متروپولیتن مسکو (1797 - 1879؛ یادبود در 23 سپتامبر و 31 مارس)، از دخترش، خزانه دار هرمیتاژ بوریسوف، راهبه پولیکسنیا، در مورد این معجزه مطلع شد. در جشن سنت سرگیوس، او خود با تکلا ملاقات کرد و از او در مورد تمام شرایط شفا پرسید. در 26 سپتامبر 1869، قدیس اینوسنتی به صومعه جتسیمانی رسید و برکت خود را داد تا قبل از اینکه نماد شکوهمند دعا کند و خودش با گریه دعا کند.
قبل از 26 سپتامبر، سه شفای پر فیض دیگر اتفاق افتاد و تعدادی معجزه در نوامبر همان سال رخ داد. شکوه نماد مادر خدا با سرعت فوق العاده ای گسترش یافت. مردم از طبقات مختلف که از رنج و بیماری خسته شده بودند و تشنه شفای جسمی و روحی بودند، با ایمان راسخ به سوی نماد معجزه آسا رفتند و رحمت خداوند آنها را رها نکرد.
با آغاز قرن بیستم. بیش از 100 معجزه مشاهده شد. این نماد بسیار مورد احترام زاهدان اسکیت جتسمانی قرار گرفت: توسط راهبان فیلیپ (+ 18 مه 1868)، که غارها را بنیان نهاد، و توسط سه پسرش - هیروشما راهبان ایگناتیوس (+ 1900)، پورفیری (+ 1905؟) و واسیلی. (+ 1 آوریل 1915). اطلاعاتی در مورد عشق عمیقی که پیر هیرومونک ایزیدور نسبت به نماد چرنیگوف-گتسیمانی نشان داد حفظ شده است (+ 3 فوریه 1908).
در ابتدا، جشن نماد در 16 آوریل، همزمان با جشن نماد چرنیگوف-ایلیا، تأسیس شد و سپس به روز جلال - 1 سپتامبر منتقل شد. امروزه در لاورای Trinity-Sergius نسخه های مورد احترام نماد Chernigov-Getsemane در کلیسا به افتخار سنت سرگیوس، در سفره خانه صومعه و در دهلیز کلیسای جامع تثلیث وجود دارد که توسط بزرگان صومعه گتسیمانی نوشته شده است. زوسیما ارمیتاژ.
قبل از نماد مقدس Theotokos "همه متبرک" آنها برای محافظت از مشکلات آینده ، برای شادی و آرامش در خانواده ، برای تسلی در شرایط غم انگیز دعا می کنند.
| دعا به مقدس ترین Theotokos قبل از نماد او "All-Blessed" یا "Pamakarista": ای باکره ی مقدس، مادر پروردگار قدرت های برتر، ملکه آسمان و زمین، شهر و کشور ما، شفیع توانا ما! در تماس با همکلاسی ها |
14 سپتامبر - جشن اسکندریه، آگوستوف (1914) و به نام نمادهای مادر خدا "همه مبارک" (در کازان).
نماد الهه مقدس، به نام "همه متبرک" یا "پاماکاریستا" در سال 1905 توسط اعلیحضرت پاتریارک یواخیم سوم قسطنطنیه به عنوان برکت و تسلی به شهر کازان پس از ربودن وحشیانه معجزه گر فرستاده شد. نماد مادر خدا از کلیسای کلیسای جامع صومعه مادر خدا کازان در شب 28-29 ژوئن 1904. این آیکون کپی دقیقی از نماد ویژه مورد احترام مادر خدا است که در کلیسای ایلخانی قسطنطنیه، تنها زیارتگاه باستانی باقی مانده در قسطنطنیه، در معبدی به نام شهید بزرگ مقدس واقع شده است. جورج، پس از غارت های متعدد.
تصویر مقدس به سنت نقاشی شمایل یونان باستان بر روی یک تخته چوبی نقاشی شده است. در سمت عقب این کلمات به زبان یونانی نوشته شده است: "یواخیم، به لطف خداوند، اسقف اعظم قسطنطنیه، روم جدید، و پاتریارک کلیسایی، به بزرگوارترین و ارجمندترین متروپولیتن سنت پترزبورگ و لادوگا و نخست وزیر مقدس. سینود روسیه، آقای آنتونی. برادر بزرگوار در مسیح! و ما تا اعماق قلبمان تحت تأثیر ربوده شدن وحشتناک و ناشناخته وحشیانه نماد مقدس کازان مادر خدا قرار گرفتیم. از این رو، با آرزوی تسلیت بخشیدن به مسیحیان متدین در ضایعه جبران ناپذیرشان، دستور دادیم نسخه ای وفادار در ظاهر و اندازه، به نماد مادر خدا "تبارک" واقع در ایلخانی بنویسیم. کلیسای St. شهید بزرگ جورج پیروز، تنها کسی که از غارت های مختلف باقی مانده است، و نماد باستانی مورد احترام کلیسای ایلخانی. فهرستی که ما می فرستیم تا اگر شما راضی هستید، به جای گنج دزدیده شده، مقدس و مورد احترام قرار گیرد.
خداوند منجی ما با دعای مادرش بر مردم متقی خود سایه افکنده و با کمال لطف و رحمت محافظت کند.
این هدیه گرانبهای اسقف جهانی به عنوان مدرکی بی شک بر عشق و علاقه قلبی مشترک کلیسای قسطنطنیه به کلیسای ارتدکس در سرزمین پدری ما است.
نماد Pammakarista یکی از نمادهای خاص و باستانی در پاتریارک قسطنطنیه است. به افتخار او، معبد معبد "خوشبخت" نامیده شد. با او از سال 1455 - محل اقامت پاتریارک های قسطنطنیه. از زمان سقوط امپراتوری بیزانس (در سال 1453)، تحت ضربات سلاح های ترکان عثمانی، کلیسای قسطنطنیه استقلال و عظمت سابق خود را از دست داد. بسیاری از کلیساهای آن در قسطنطنیه و سایر شهرها، به دستور سلطان محمد دوم (1453-1481)، به مساجد تبدیل شدند، از جمله کلیسای معروف سنت صوفیه. کلیسای حواریون مقدس که در آن پاتریارک گنادی اسکولاریوس (1453-1456) برای اولین بار در آن مستقر شد، ویران شد و پدرسالار به کلیسای پاماکاریستا یا "تبارک همه" نقل مکان کرد.
سلطان سلیمان اول (1566-1520) دستور داد صلیب را از معبد پاماکاریستا به رهبری پاتریارک دیونیسیوس پی بردند. در سال 1586، زمانی که ایلخانی توسط اسقف شماس نیکفوروس اداره می شد، جانشین برای سومین بار به عنوان پاتریارک ارمیا دوم (15586-1586) انتخاب شد. ، ترک ها کلیسای ارتدکس آل مبارک را گرفتند و آن را به مسجد تبدیل کردند. سرداکون نیکیفور نماد "همه متبرک" را به همراه سایر زیارتگاه ها به کلیسای ولاخسرای منتقل کرد که تا سال 1597 مرکز ارتدکس شد. پاتریارک ارمیا تمام دوران ایلخانی خود را تا زمان مرگش در اینجا گذراند.
در سال 1597، پاتریارک اسکندریه ملتیوس پیگاس، جانشین تاج و تخت ایلخانی قسطنطنیه، خانه ایلخانی و نماد را به کلیسای St. دمتریوس در زیلوپورت، و در سال 1601، تحت فرمان پاتریارک متی، اقامتگاه ایلخانی به لنترن منتقل شد، جایی که در حال حاضر در کلیسای St. شهید بزرگوار جورج.
نماد مادر خدای پاماکاریستا نیز به اینجا منتقل شد. این نماد یک اثر معرق باستانی است. در تایپیکن یونانی که در سال 1838 منتشر شد، آن را معجزه آسا می نامند. از این نماد، به لطف اعلیحضرت پدرسالار یواخیم قسطنطنیه، یک نسخه دقیق داریم.
پاتریارک یواخیم جشن ویژه ای را به افتخار نماد مقدس مادر خدای پاماکاریستا برپا کرد و آن را در 1 سپتامبر جشن گرفت. به پیروی از کلیسای قسطنطنیه، اعلیحضرت دیمیتریوس، اسقف اعظم کازان و سویاژسک، صومعه مادر خدا کازان را برکت داد تا جشن سالانه این نماد مادر خدا را در 1 سپتامبر برپا کند.
ظهور نماد مادر خدا در 14 سپتامبر 1914 در طول جنگ جهانی اول، در جریان مبارزه برای پروس شرقی، در منطقه آگوستو رخ داد. در آن زمان، آگوستو یک شهر شهرستانی در استان سووالکی پادشاهی لهستان بود. در آستانه نبرد سرنوشت ساز، هنگ های محافظان زندگی گاچینا و تزارسکویه سلو کویراسیر به محل نبرد منتقل شدند. حدود ساعت 11 شب، مادر خدا بر سربازان هنگ cuirassier در آسمان پرستاره شب تاریک ظاهر شد.
رؤیت مادر خدا 30-40 دقیقه طول کشید. همه سربازان و افسران زانو زدند و دعا کردند. مادر خدا با درخششی غیرعادی ظاهر شد و عیسی مسیح نوزاد روی دست چپ او نشسته بود. با دست راست خود به سمت غرب، به سمت جهت حرکت نیروهای روسی اشاره کرد. بلافاصله پس از نبردهای آگوستو، ارتش روسیه یک پیروزی بزرگ به دست آورد. بنابراین، این ظهور مادر خدا را "نشانه پیروزی مرداد" یا "ظهور مرداد" نامیدند.
نماد مادر خدا به برکت متروپولیتن ماکاریوس (نوسکی) مسکو در سال 1916 نقاشی شد و بر این اساس تا سال 1917 فرصت انتشار در تعداد زیادی نسخه نداشت. علاوه بر این، پس از انقلاب، فهرست‌های این شمایل با تلخی خاصی از بین رفت، مانند فهرست‌های نماد سلطنتی مادر خدا. تنها پنج نسخه باقی مانده از این نماد شناخته شده است، یکی از آنها در کانادا است و به ویژه در خانواده نوادگان خانواده سلطنتی رومانوف مورد احترام است.
در 28 فوریه 2008، اعلیحضرت پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه، به توصیه شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه، گنجاندن جشنی به افتخار آگوست نماد مادر خدا.
نماد خانواده سنت نیکلاس عجایب‌کار، سنت ماکسیم کاوسوکالیویت آتوس، سنت روم از ریازان، سنت نیکلای کورینث، سنت زنیا از سنت پترزبورگ. در بالا تصویر مادر خدا آمده است: مبارکه. در حاشیه این نمادها قرار دارند: سنت جان باپتیست، سنت جان کریزوستوم.
جشن جدید مصادف با 1/14 سپتامبر است - روز ظهور معجزه آسای مریم مقدس به سربازان روسیه در سال 1914 در جبهه شمال غربی، کمی قبل از پیروزی در نبرد آگوستو، در منطقه شهر آگوستو، استان سووالکی امپراتوری روسیه (اکنون در قلمرو لهستان شرقی). این رویداد معجزه آسا در ماه دوم جنگ رخ داد، در کلیسا و مطبوعات سکولار تبلیغات گسترده ای دریافت کرد و شور و شوق زیادی را در میان سربازان و در عقب ایجاد کرد.
در استان های مختلف روسیه، نمادهای بسیاری ایجاد شد که ظاهر مشخص شده مریم مقدس را به تصویر می کشد. نقاشی بیشتر آیکون ها به سال های 1915-1916 برمی گردد. در همان سال‌ها، در شهرهای مختلف روسیه، هزاران نسخه از اعلامیه‌ها و کارت پستال‌ها به طور مکرر منتشر شد، پوسترها چاپ شد و تخم‌مرغ‌های عید پاک ساخته شد که ظاهر معجزه آسای مادر خدا را برای سربازان روسی در جنگل‌های آگوستوفسکی نشان می‌داد. آنها به طور گسترده در سراسر کشور، از جمله در میان سربازان و افسران ارتش فعال گسترش یافتند.
از سپتامبر 1914 تا نوامبر 1916، شورای مقدس به طور خاص موضوع این معجزه را بررسی کرد. در نتیجه، در 31 مارس 1916، پس از مطالعه دقیق اطلاعات ارائه شده توسط کشیشان نظامی از جبهه شمال غربی، شورای کلیسا تصمیم زیر را گرفت: "سنود مقدس، با ستایش و سپاس خداوند خداوند را که به طور شگفت انگیزی از طریق دعاهای مادر پاکش برای همه کسانی که با غیرت به سوی او روی می آورند، فراهم می کند و با دعای خالصانه، نیاز به ثبت رویداد ذکر شده از ظهور مادر خدا را در حافظه نسل های بعدی مردم روسیه تشخیص می دهد. و بنابراین تعیین می کند: جشن را در کلیساهای خدا و خانه های مؤمنان نمادهایی که ظاهر مذکور مادر خدا را به سربازان روسی به تصویر می کشد برکت دهد ... "
در حال حاضر، نسخه های مختلفی از نماد آگوست مریم مقدس در کلیساهای روسیه، بلاروس، مولداوی و اوکراین مورد احترام قرار می گیرد.
نام آیکون مریم مقدس اسکندریهاز شهر اسکندریه مصر - یکی از مراکز مسیحیت اولیه - می آید. اطلاعات کمی در مورد این تصویر باقی مانده است و اطلاعاتی که باقی مانده است متناقض است.
در کتاب مقدس شهید جدید اوگنی پوسلیانین نوشته شده است: "طبق تصویر در حکاکی های باستانی، نماد تصویری نیمه قد از مادر خدا با نوزاد ابدی خدا است که او با دست راست خود از او حمایت می کند. " عبارت "حمایت با دست راست" توسط محققان مختلف به طور مبهم درک شده است. برخی بر این باورند که تأکید بر این واقعیت، نشان از مکان شیرخواره در سمت چپ مادر خدا دارد. دیگران اعتراف می کنند که او به خوبی می توانست در دست راست مریم باکره بنشیند.
حامیان بیانیه اول این نسخه را مطرح کردند که شباهت تصویر اسکندریه ممکن است یکی دیگر از زیارتگاه های ارتدکس مصر باشد - نماد قرن ششم مادر خدا از صومعه سینا سنت کاترین. در این تصویر از شمایل نگاری کمیاب، خدای شیرخوار بر روی دست چپ مادر خدا نشسته است و او با دست راست خود به گونه‌ای که ژستی محافظتی دارد از او حمایت می‌کند. این نماد با استفاده از روش encaustic ساخته شده است - یک تکنیک نقاشی که در آن چسب رنگ ها موم است و نقاشی با رنگ های ذوب شده انجام می شود. این تصویر در موزه هنر بوگدان و واروارا خاننکو، کیف قرار دارد. انصافاً شایان ذکر است که فرض هویت دو نماد فقط بر اساس استنباط است و هیچ واقعیتی تأیید نمی کند.
توصیف دقیق تری از این نماد وجود دارد: "در نماد اسکندریه، مادر خدا با کودکی که روی دست راست او نشسته است (dexiocratus) نشان داده شده است. نوزاد با دست راست خود برکت می دهد و طوماری را در سمت چپ خود می گیرد.» "دایره المعارف ارتدکس"
شرح "دایره المعارف ارتدکس" مربوط به نمادی به نام اسکندریه است - یکی از 120 علامت بارز نماد "بانوی ما شادی غیرمنتظره با 120 نماد معجزه آسا مادر خدا" از کلیسای چهل شهیدان در میدان Novospasskaya در مسکو که اکنون در گالری دولتی ترتیاکوف است.
بر اساس این دو توصیف (از کتاب E. Poselyanin و دایره المعارف ارتدکس) دو نتیجه می توان گرفت: یا اینها توصیف های متفاوتی از یک تصویر هستند یا دو تصویر نمادین کاملاً متفاوت به نام «بانوی ما اسکندریه. ”
در 1/14 سپتامبر، در روز سال جدید کلیسایی، کلیسای ارتدکس روسیه نماد مقدس الهیات مقدس را که Pammakarista یا "بسیار مبارک" نامیده می شود (به طور دقیق تر، "مبارک ترین"، اما نسخه «بسیار مبارک» ریشه دوانده و فراگیر شده است).
سرنوشت این نماد معجزه آسا شگفت انگیز است و به طور مستقیم با کازان مرتبط است. تاریخچه ظهور این شمایل در شهر ما به شرح زیر است. پس از توهین ناشناخته - سرقت اولین تصویر آشکار شده از نماد کازان مادر خدا در سال 1904، خبر این رویداد غم انگیز نه تنها در سراسر روسیه، بلکه فراتر از مرزهای آن گسترش یافت و در سراسر ارتدکس ها شناخته شد. جهان، که از احترام واقعی جهانی از تصویر معجزه آسای کازان صحبت می کند.
پاتریارک یواخیم سوم قسطنطنیه، دوست دیرینه روسیه، که برای نزدیک کردن کلیسای روسیه به ایلخانی قسطنطنیه تلاش زیادی کرد، از دست دادن این زیارتگاه را به گرمی پذیرفت. برای اینکه حداقل مقداری تسلیت به ساکنان شهر کازان بیاورد، دستور داد یک نسخه دقیق از نماد بانوی ما از پاماکاریستا واقع در کلیسای ایلخانی قسطنطنیه مقدس شهید بزرگ جورج - محترم ترین نماد باستانی - بنویسند. که پس از غارت ها و ویرانی های فراوان شهر در قسطنطنیه باقی ماند.
پاتریارک یواخیم سوم
در سال 1905، پاتریارک یواخیم این نماد را به سن پترزبورگ - متروپولیتن سنت پترزبورگ و لادوگا آنتونی (وادکوفسکی)، اولین عضو حاضر شورای مقدس، بازرس سابق و دانشیار آکادمی الهیات کازان، با یک درخواست ارسال آن به عنوان هدیه
برای متروپولیتن آنتونی، کازان زادگاهش بود، جایی که بخش مهمی از زندگی او در آن سپری شد. در سال 1866 ، الکساندر واسیلیویچ وادکوفسکی ، فارغ التحصیل مدرسه علمیه تامبوف ، برای ورود به آکادمی الهیات به کازان آمد ، که در سال 1870 با موفقیت از آن فارغ التحصیل شد و به عنوان معلم در بخش الهیات شبانی و تعلیمات باقی ماند. در سال 1872 در سن 26 سالگی با الیزاوتا پنکوفسکایا ازدواج کرد. این اقدام بسیار خارق العاده ای بود، زیرا عروس او به شدت مبتلا به سل بود. این زوج جوان صاحب دو فرزند شدند.
با این حال ، پس از چند سال ، بت خانوادگی فروپاشید - ابتدا الیزاوتا وادکوفسایا در سال 1879 درگذشت و در سال 1882 یکی پس از دیگری دختران جوان آنها درگذشت. یک دانشمند جوان، مشاور ایالتی، که شغل موفقی داشت، می توانست برای بار دوم ازدواج کند، اما او راه دیگری را برای خدمت به خدا و کلیسا انتخاب می کند.
متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی)
در 4 مارس 1883، الکساندر وادکوفسکی توسط اسقف اعظم پالادیوس (رایف) کازان و سویاژسک با نام آنتونی راهب شد، در 6 مارس به مقام هیرومونک منصوب شد و در 14 نوامبر به درجه ارشماندریت ارتقا یافت و منصوب شد. مدیر کازان
در 8 نوامبر 1884، او بازرس آکادمی الهیات کازان شد و پس از آن کار کلیسایی او به سرعت بالا رفت. در طول 16 سال بعد، او سمت بازرس آکادمی الهیات مسکو و سنت پترزبورگ، رئیس آکادمی الهیات سنت پترزبورگ را بر عهده داشت، در سال 1887 او به اسقف ویبورگ، جانشین اسقف سن پترزبورگ، در سال 1892 تقدیم شد. او به یک مرکز مستقل فنلاند منصوب شد و در شورای کلیسای مقدس حضور یافت، در سال 1898 به عنوان متروپولینت سن پترزبورگ و لادوگا و عضو شورای مقدس منصوب شد و از سال 1900 تا زمان مرگش در سال 1912 اولین عضو حاضر بود. از شورای مقدس.
حتی با داشتن بالاترین مقام در سلسله مراتب کلیسا ، متروپولیتن آنتونی همیشه با گرمی از کازان یاد می کرد ، جایی که زندگی او چنین چرخشی تیز و غیرمنتظره پیدا کرد ، بنابراین جای تعجب نیست که تصویر مادر خدا "Pammakarista" به دستور نقاشی شده است. پدرسالار یواخیم، بلافاصله به کازان منتقل شد. صومعه بوگورودیتسکی.
صومعه کازان-بوگورودیتسکی
پاتریارک یواخیم سوم در سال 1905 به نشانه قدردانی از هدیه ارزشمندی که به روسیه منتقل شد و همچنین به دلیل شایستگی و اقتدار او به عنوان یک الهیدان ارتدکس و رهبر کلیسا، به عنوان عضو افتخاری آکادمی الهیات سنت پترزبورگ انتخاب شد.
نماد Pammakarista از مادر خدا که به کازان فرستاده شده است، بر اساس سنت های نقاشی شمایل یونان باستان بر روی یک تخته چوبی نقاشی شده است. از آنجایی که نماد اصلی از موزاییک ساخته شده است، فهرست ساختار موزاییک اصلی را منعکس می کند. ابعاد آن 93 سانتی متر ارتفاع و 63 سانتی متر عرض است.
در روسیه، نماد مادر خدا Pammakarista با افتخارات زیادی مورد استقبال قرار گرفت، در واقع جای زیارتگاه سرقت شده را گرفت و به دلیل معجزات متعدد مشهور شد. در آن روزها روزنامه ها نوشتند: "این نماد تا حدودی جبران از دست دادن نماد معجزه آسا را که صومعه و ساکنان ارتدکس شهر کازان متحمل شدند." این هدیه گرانبها از پدرسالار جهانی در روسیه به زبان روسی آغاز شد - مبارک.
در روز جشن یادبود این نماد، بسیاری از زائران به کازان هجوم آوردند، دائماً در جلوی آن نماز اقامه می شد و آکاثیست ها انجام می شد، زائران با احترام تصویر پاماکاریستا را گرامی داشتند. مردم در برابر این چهره معجزه آسا برای آرامش و شادی در حلقه خانواده، برای حفظ از گرفتاری ها و بلاها، برای تسلی در غم ها دعا می کردند. در مدت زمان بسیار کوتاهی، این نماد به یکی از مشهورترین و مورد احترام ترین تصاویر مادر خدا در روسیه تبدیل شد.
.jpg)
نماد مادر خدا "تبارک"
نماد مادر خدا Pammakarista تا زمان بسته شدن آن در صومعه Kazan-Bogoroditsky بود و سپس به کلیسای جامع پیتر و پل منتقل شد. اما پس از بسته شدن این معبد، آثاری از تصویر معجزه آسا گم شده در نظر گرفته شد. بنا به دلایلی ، مانند بسیاری از زیارتگاه های دیگر کازان به کلیسای عجایب یاروسلاول منتقل نشد و از دهه 30 قرن گذشته ، مؤمنان ارتدکس چیزی در مورد سرنوشت پاماکاریستا نمی دانستند. در کلیسای جامع سنت نیکلاس کازان، تنها یک کپی از تصویر معجزه آسا حفظ شده است.
سال هاست که محققان تاریخ کلیسای کازان از تلاش برای یافتن آن در موزه های روسیه و خارجی یا در مجموعه های خصوصی دست برنداشته اند. و فقط اخیراً شانس به آنها لبخند زد - نماد بسیار نزدیک به جایی که در سالهای مبارزه با خدا ناپدید شد پیدا شد. تابوت به سادگی باز شد - در تمام این مدت نماد معجزه آسای مادر خدا "تبارک" در مجموعه های موزه ملی جمهوری تاتارستان بود و همانطور که می گویند به عنوان "راز" طبقه بندی شده است. نه تنها به عنوان بخشی از نمایشگاه دائمی به نمایش گذاشته نشد، بلکه حتی در نمایشگاه هایی که در آن بسیاری از اشیاء هنری کلیسا ذخیره شده در انبارهای موزه به نمایش گذاشته می شد، ارائه نشد.
و تنها در سال گذشته - در طول فیلمبرداری فیلم مستند "نخستین ظهور" در مورد نماد مادر خدا کازان، محققان برای اولین بار این فرصت را پیدا کردند که تصویر معجزه آسای "همه-چشم" را با چشمان خود ببینند و شکار کنند. مبارک". در پشت این نماد کتیبه ای تقدیم شده از پاتریارک یواخیم قسطنطنیه وجود دارد که در آن نوشته شده است: "یواخیم، به لطف خداوند، اسقف اعظم قسطنطنیه، روم جدید، و اسقف اعظم جهان، به بزرگوار و ارجمندترین متروپولیتن قسطنطنیه. سن پترزبورگ و لادوگا و رئیس اتحادیه مقدس روسیه، آقای آنتونی. برادر بزرگوار در مسیح! و ما تا اعماق قلبمان تحت تأثیر ربوده شدن وحشتناک و ناشناخته وحشیانه نماد مقدس کازان مادر خدا قرار گرفتیم. از این رو، با آرزوی تسلیت بخشی به مسیحیان وارسته در فقدان جبران ناپذیرشان، دستور دادیم یک نسخه از نماد مادر خدا "تبارک" واقع در کلیسای ایلخانی شهید بزرگ مقدس جورج پیروز، مورد احترام همه، - تنها، باقی مانده از غارت های مختلف و نماد باستانی مورد احترام کلیسای پدرسالار. فهرستی که ما می فرستیم تا اگر شما راضی هستید، به جای گنج دزدیده شده، مقدس و مورد احترام قرار گیرد. خداوند منجی ما با دعای مادرش بر مردم متقی خود سایه افکنده و با کمال لطف و رحمت محافظت کند. در 29 مه 1905 در پاتریارسالاری نوشته شده است.
امروز ما این عکس ها را با کتیبه تقدیم پدرسالار یواخیم به زبان یونانی منتشر می کنیم - شکی نیست، تصویر معجزه آسای مقدس مادر خدا ("پامکاریست ها") در مقابل ما قرار دارد. باید ابراز امیدواری کرد که در آینده نزدیک این زیارتگاه به صاحب واقعی آن - اسقف نشین کازان کلیسای ارتدکس روسیه منتقل شود.
نماد الهه مقدس، به نام همه مبارک، یا پاماکاریستا، در سال 1905 توسط پدرسالار او، یواخیم سوم قسطنطنیه به روسیه فرستاده شد. پس از ربوده شدن نماد معجزه آسای مادر خدا "کازان" از کلیسای کلیسای صومعه مادر خدا کازان در شب 28-29 ژوئن 1904، پاتریارک یواخیم آن را فرستاد. به عنوان یک برکت و تسلیت برای شهر کازان. این آیکون کپی دقیقی از نماد ویژه محترم مادر خداست که در کلیسای ایلخانی قسطنطنیه، تنها زیارتگاه باستانی باقی مانده در قسطنطنیه، در معبدی به نام شهید بزرگ مقدس جورج، واقع شده است. پس از غارت های متعدد
در سمت عقب نماد، کلمات زیر به یونانی نوشته شده بود: یواخیم، به لطف خدا، اسقف اعظم قسطنطنیه، روم جدید، و اسقف اعظم جهان، به بزرگوارترین و ارجمندترین متروپولیتن سنت پترزبورگ و لادوگا و رئیس سینود مقدس روسیه، آقای آنتونی. برادر بزرگوار در مسیح! و ما تا اعماق قلبمان تحت تأثیر ربوده شدن وحشتناک و ناشناخته وحشیانه نماد مقدس کازان مادر خدا قرار گرفتیم. از این رو، با آرزوی تسلیت بخشی به مسیحیان وارسته در ضایعه جبران ناپذیرشان، دستور دادیم نسخه ای وفادار در ظاهر و اندازه، بر روی نماد مادر خدای مبارکه واقع در کلیسای ایلخانی بنویسند. St. شهید بزرگ جورج پیروز، تنها کسی که از غارت های مختلف باقی مانده است، و نماد باستانی مورد احترام کلیسای ایلخانی. فهرستی که ما می فرستیم تا اگر شما راضی هستید، به جای گنج دزدیده شده، مقدس و مورد احترام قرار گیرد. خداوند منجی ما با دعای مادرش بر مردم متقی خود سایه افکنده و با کمال لطف و رحمت محافظت کند.
جشن به افتخار نماد مادر خدا پاماکاریستا در 1 سپتامبر توسط پدرسالار یواخیم برپا شد. به پیروی از کلیسای قسطنطنیه، جشن نماد مقدس الهیات مقدس واقع در صومعه مادر خدا کازان نیز در این روز برپا شد.
