≡×منو

• طراحی منظر
• خانه
• صنایع دستی
• گل رز
• باغ گل

کلیسای سه مقدس. معبد سه مقدس در کولیشکی

وقایع نگاری کلیسای سه مقدس در کولیشکی صفحات بسیاری از تاریخ شهر مسکو را از دوران باستان تا به امروز جذب کرده است.

تنها سه معبد در شهر وجود دارد که در وسط ناکجاآباد واقع شده اند و در فاصله کمی از یکدیگر قرار دارند.

ریشه شناسی چنین کلمه عجیب و غریب - "kulishki" - به مفهوم "kuliga" برمی گردد - این یک منطقه جنگلی است که برای زمین های قابل کشت بریده شده است.

ناحیه فعلی پایتخت در آن زمان مکان بسیار زیبایی بود: در نزدیکی رودخانه راچکا بود که از تپه عبور می کرد. در دامنه‌های تپه، باغ‌های بزرگ دوک‌ها قرار دارند. در نزدیکی اصطبل های حاکمیت قرار دارد. در حیاط سوارکاری کلیسایی چوبی به افتخار شهیدان مقدس فلوروس و لوروس، قدیسان حامی اسب ها وجود داشت.

در آغاز قرن پانزدهم، در اینجا بود که یک اقامتگاه بزرگ دوکال حومه ظاهر شد، که در قلمرو آن معبدی به نام سنت ولادیمیر ساخته شد. یک حیاط شهری در کنار اصطبل های سلطنتی ساخته شد که کلیسای خانگی آن به عنوان امتداد کلیسای فلورولاورا ساخته شد.

در قرن شانزدهم، شهر سفید، بخش جنوب شرقی آن، به طور فعال شروع به آباد شدن کرد و املاک دوک بزرگ باید به روستای پوکروفسکویه منتقل می شد. کلیساهای خانگی سابق به کلیساهای محلی تبدیل شدند.

در میان ساکنان کلیسای تثلیث جانبخش در کولیشکی در قرن هفدهم، نه تنها صنعتگران و کارمندان محلی، بلکه نمایندگان خانواده های نجیب نیز حضور داشتند: آکیفوف ها، گلبوف ها و شویسکی ها.

در دوره 1670 تا 1674، کلیسای ترینیتی جدید ساخته شد. وجوه توسط افراد ثروتمند محلی تامین شد.

زیارتگاه دو طبقه جدید اکنون در سنگ ایستاده است؛ برج ناقوس در گوشه ساختمان نصب شده بود که در آن زمان یک تکنیک نادر در معماری مسکو بود. در طبقه پایین نمازخانه های به اصطلاح گرم با ورودی های جداگانه وجود داشت - Trekhsvyatitelsky و Florolavsky. محوطه فوقانی توسط معبد تابستانی یا سردی به نام تثلیث حیاتبخش اشغال شده بود. نماها با صفحات منقوش تزئین شده بود، ایوان های بلند به طبقه فوقانی منتهی می شد و محراب های حدود گرم در ابتدا با گنبدهای پوشیده از گاوآهن ختم می شد.

با گذشت زمان، کلیسای کوچک به نام فلوروس و لوروس بیشتر به یک کلیسای خانگی برای خانواده گلبوف تبدیل شد که در Maly Trekhsvyatitelsky Lane زندگی می کردند و اجدادشان حتی پس از لغو کلیسا به عنوان یک معبد خانوادگی به مراقبت از کلیسا ادامه دادند.

اعضای کلیسای سه مقدس در کولیشکام شامل افراد مشهوری مانند کنت تولستوی، شاهزاده ولکونسکی، خانواده ملگونوف و لوپوخین و کنت اوسترمن بودند. با کمک های آنها بود که این زیارتگاه در دهه 70 قرن هجدهم بازسازی شد.

سازندگان برج ناقوس چادری موجود را برچیده و آن را با ناقوس جدید از ضلع غربی بالا بردند. تزیین نماها که قدمت آن به قرن هفدهم بازمی‌گردد، از بین رفت و فضایی در چهارگوش برای ردیفی از بازشوهای پنجره ایجاد شد. پس از تمام تحولات، ساختمان نمادین ظاهری جدید - کلاسیک به دست آورد.

متأسفانه، وقایع غم انگیز سال 1812 از کلیسای ترینیتی عبور نکرد. و اگر پس از آتش سوزی فقط سقف به شدت آسیب دیده بود ، سربازان فرانسوی کاملاً فضای داخلی را مسخره کردند: اشیاء قیمتی و همچنین ضدمقابله های مقدس به سرقت رفتند ، تاج و تخت ویران شد. این زیارتگاه تنها در سال 1813 دوباره تقدیس شد.

جنگ همچنین آسیب جمعیتی ایجاد کرد - محله کلیسای سه مقدس کوچک شد و ساختمان به کلیسای سنت جان باپتیست اختصاص یافت.

در سال 1815، کلیساهای باقی مانده سرانجام بودجه جمع آوری کردند که با آن توانستند هر دو کلیسای کوچک - فلورولارا و ترینیتی را که به ترتیب در سال های 1817 و 1818 تقدیس شدند، بازسازی کنند. در همان زمان، خود ساختمان تا حدودی بازسازی شد و اکنون به سبک امپراتوری تزئین شده است. دور تا دور حیاط را حصاری فلزی احاطه کرده بود که به ستون های سنگی متصل بود.

تغییراتی در ظاهر ساختمان مذهبی در سال های 1858 و 1884 ایجاد شد.

در سال 1927، اداره زندان که در محل ایستگاه پلیس سابق میاسنیتسکایا سازماندهی شد، خواستار بسته شدن حرم شد تا انبارهایی برای این سازمان در آن بسازد. امضاهای جمع آوری شده در آن زمان برای دفاع از کلیسا کمکی نکرد - بسته شد. شمایل به سرعت برچیده شد، نمادها و ظروف بلافاصله از ساختمان خارج شدند. خود کلیسای سه قدیس سر بریده شد، چادر برج ناقوس ویران شد.

در دهه 30 قرن گذشته، بیمارستانی در قلمرو معبد در کولیشکی ساخته شد. قرار بود در ساختمان مذهبی خوابگاهی برای کارکنان تجهیز شود. با این حال، پزشکان مکان دیگری پیدا کردند و معبد به یک آپارتمان عمومی تبدیل شد.

در دهه 50 کار مرمت آغاز شد. Restorer A.I. اوکونف تصمیم می گیرد، در صورت امکان، ظاهر اصلی حرم را به طور کامل بازگرداند: برج ناقوس، که در ابتدا در گوشه ساختمان مقدس قرار داشت، در حال بازسازی است، و دکور قرن هفدهم در حال بازسازی است. درست است، قبلاً در سال 1987 کلیسا یک استودیوی انیمیشن را در خود جای داده بود.

مجموعا 43 عکس

این پست بدیهی است که آغاز یک سری کامل از پست های من در مورد مکان تاریخی بسیار کنجکاو و جالب شهر سفید - کولیشکی است. من واقعاً عاشق پیاده روی در اینجا هستم. این منطقه از مسکو قدیم، با وجود برخی «بیابانی» امروزی و عدم وجود تعداد زیادی از توده‌های انسانی که به‌طور تصادفی در حال حرکت هستند، کاملاً برای پیاده‌روی، تأمل، تلاش برای احساس روح مسکو قدیمی و دیدن در معماری آن مناسب است. تصویری متزلزل از گذشته پایتخت ما می سازد، زیرا دقیقاً اینجا مانند زمان است اجرای بی‌وقفه‌اش را متوقف کرد... ساختمان‌ها و سازه‌های بسیار جالبی در کولیشکی باقی مانده‌اند و من سعی خواهم کرد در مورد همه آنها بگویم، البته اگر این واقعاً امکان پذیر باشد)

منطقه باستانی کولیشکی در محل تلاقی رودخانه مسکو و یاوزا بر روی تپه ای زیبا و بلند قرار داشت که رودخانه راچکا (در قرن هجدهم در لوله ای پنهان شده بود) از آن عبور می کرد... از جمله معانی مختلف این کلمه کولیشکی می توان پس از قطع یک مکان باتلاقی، باتلاقی و جنگلی پیدا کرد... در حال حاضر، این منطقه Solyanka با خطوط مجاور به بلوار Yauzsky و خاکریز Yauza است. در اصل، این عکس‌ها بلافاصله پس از تیراندازی گرفته شده‌اند، بنابراین می‌توانیم این پیاده روی را مستقیماً در امتداد خط کوتاه Khitrovsky ادامه دهیم و به کلیسا برویم.سه سلسله مراتب کلیسایی باسیل کبیر، گریگوری متکلم و جان کریزوستوم.

در قرن پانزدهم، واسیلی اول کاخ تابستانی خود را با یک کلیسای خانگی در اینجا ساخت که به نام سنت شاهزاده ولادیمیر، که در حال حاضر به عنوان "کلیسای سنت ولادیمیر در سادخ قدیم" شناخته می شود، ساخته شده است. باغ های شاهزاده ای معروف با درختان میوه مجلل در دامنه تپه قرار داشتند. اصطبل های حاکم در کنار باغ ها قرار داشت. یک کلیسای چوبی در حیاط اسب به نام شهیدان مقدس فلروس و لوروس ساخته شد که مردم به عنوان حامیان اسب مورد احترام بودند. پس از ساخت خانه روستایی متروپولیتن مسکو در کنار اصطبل ها (در ترخسواتیتلسکی لین) یک کلیسای متروپولیتن خانگی به نام سه سلسله کلیسا به کلیسای فلوروس و لوروس اضافه شد.

در قرن شانزدهم، املاک بزرگ دوک به روستای روبتسوو-پوکرووسکویه منتقل شد، به این دلیل که بخش جنوب شرقی شهر سفید به طور فعال شروع به جمعیت کرد. کلیساهایی که قبلاً در اقامتگاه ها قرار داشتند به کلیساهای محلی تبدیل شدند و حیاط کلیساها در آنها شکل گرفت. شبکه خیابان ها و کوچه هایی که در آن زمان ایجاد شده بود تا به امروز حفظ شده است. کل تپه به افتخار صومعه ای که در اینجا به نام ولادت جان باپتیست تأسیس شده است، "تپه ایوانوو" نامیده شد.

در عکس زیر (سمت چپ کادر) بخشی از میدان Khitrovskaya قابل مشاهده است. ما اکنون در Khitrovsky Lane هستیم.
02.

همانطور که قبلاً اشاره کردم، خط Khitrovsky بسیار کوچک است. در سمت چپ ساختمان کلینیک FSB است و زمانی ساختمان آپارتمان کلیسای سه مقدس در کولیشکی بود. اطلاعات بیشتر در مورد او کمی بعد.
03.

در اواخر قرن نوزدهم همه چیز اینجا به این شکل بود. در سمت چپ ساختمان خارجی املاک لوپوخین-ولکونسکی-کیریاکوف قرار دارد. همانطور که می بینیم، ساختمان آپارتمانی کلیسا هنوز ساخته نشده است.
04.

در میان اهل محله معبد قرن هفدهم، استادکاران، منشیان دستورات مستقل و نمایندگان اشراف شناخته شده اند - شویسکی ها، آکیفوف ها، گلبوف ها.
05.

در 1670-1674. با هزینه ساکنان ثروتمند، یک کلیسای دو طبقه سنگی جدید با ویژگی معماری نادر برای مسکو ساخته شد - قرار دادن یک برج ناقوس در گوشه ای. در طبقه پایین راهروهای گرم وجود دارد - Trekhsvyatitelsky از جنوب و Florolavsky از شمال. در بالای آن یک معبد تابستانی سرد به نام تثلیث مقدس وجود داشت.
06.

کلیسای بلند تک گنبدی تاج تپه ایوانوفسکایا را بر عهده داشت. نماهای آن با تخته‌ها و سردرهای طرح‌دار تزئین شده بود، ایوان‌های مرتفع تا طبقه فوقانی بالا می‌رفت و محراب‌های راهروهای گرم که در یک ردیف ایستاده بودند با گنبدهای گاوآهن‌پوش ختم می‌شد.
07.

کلیسای کوچک فلوروس و لوروس به طور کامل در اپید کوچک شمالی قرار داشت، از سایر قسمت‌های معبد جدا بود و ورودی جداگانه‌ای از خیابان داشت. اینجا کلیسای خانگی M.I بود. گلبوف که در مقابل حیاط کلیسا ملکی داشت. پسر و نوه او L.M. و P.L. گلبوف‌ها از این معبد حمایت می‌کردند و یک روحانی خاص برای ادای عبادات روزانه در آنجا به یاد اجدادشان داشتند. خانواده گلبوف تا اواسط دهه 1830 در Maly Trekhsvyatitelsky Lane زندگی می کردند و حتی پس از لغو کلیسای خانگی نیز به مراقبت از کلیسا ادامه دادند.
08.

بر روی دیوارهای معبد تخته های سنگی سفید با کتیبه هایی بر روی تدفین های قرن هفدهم تا اوایل هجدهم باقی مانده است.
09.

آکیفوف، ولادیکینز، پایوسوف، فیلیپ کشیش در اینجا دفن شده اند...
10.


11.


12.


13.


14.

عکس زیر نشان می دهد که چگونه سطح سنگفرش بالا رفته است...
15.

در نیمه دوم قرن هجدهم، در میان کلیسایان ثروتمند در نزدیکی کلیسای سه مقدس، کنت تولستوی، کنت اوسترمن، شاهزادگان ولکونسکی، ملگونوف، لوپوخین زندگی می کردند. با سرمایه آنها، کلیسا در دهه 1770 بازسازی شد. برج ناقوس باستانی در گوشه آن برچیده شد و یک ساختمان جدید در غرب ساخته شد، تزئینات نماهای قرن هفدهم خراب شد و یک ردیف پنجره اضافی در چهار گوش کنده شد. معبد ظاهری کلاسیک پیدا کرد. در سال 1771 وبا، قبرستان محله لغو شد.
16.

سال 1812 بلایای زیادی را برای ساکنان ایوانوفسکایا گورکا به ارمغان آورد. در کلیسای سه قدیس 10 حیاط در آتش سوخت. در خود معبد، فقط سقف آسیب دیده بود، اما غارت شد، تاج و تخت ویران شد، و آثار مقدس از بین رفت. پادمنشن پارچه‌ای چهارگوش با ذره‌ای از بقایای یک قدیس است که روی تخت یا در محراب باز می‌شود؛ لوازم جانبی لازم برای اجرای مراسم مذهبی کامل و در عین حال سند کلیسایی است که جشن آن را مجاز می‌کند.
17.

کلیسای سه قدیس اولین کلیسایی بود که در سال 1813 دوباره تقدیس شد، اما به دلیل تعداد کم محله، کلیسا به کلیسای جان باپتیست که از صومعه لغو شده ایوانوو حفظ شده بود، اختصاص یافت. فهرست اموال کلیسا در سال 1813 به یک زیارتگاه مورد احترام محلی اشاره می کند که در کلیسای سه مقدس ایستاده است - نماد مادر خدا "روشنگری چشم".
18.

در سال 1815، اهل محله ای که املاکشان زنده مانده بود، با اشتراک برای بازسازی کلیساهای فلورولارسک و ترینیتی که در سال های 1817 و 1818 تقدیس شده بودند، وجوه جمع آوری کردند. مقامات کلیسا معبد را به استقلال بازگرداندند. این ساختمان دوباره بازسازی شد و دکور جدید و این بار به سبک امپراتوری برای نماها دریافت کرد و قلمرو آن با حصاری بر روی ستون های سنگی احاطه شد.
19.

معمار مشهور مسکو F.K. در محله معبد زندگی می کرد. سوکولوف که بدون شک در بازسازی ساختمان شرکت داشت. معمار معروف A.G نیز با کلیسای سه مقدس ارتباط داشت. گریگوریف که کلیسای دیگری را زیر نظر او طراحی کرد که هرگز ساخته نشد. در اواسط قرن نوزدهم، ترکیب محله تغییر کرد. املاک اشراف ورشکسته توسط بازرگانان-صنعتی به دست آمد. کریاکوف ها، اوسکوف ها، کارزینکینزها، موروزوف ها و کرستونیکوف ها در اینجا ساکن شدند. اهل محله ثروتمند به رونق معبد کمک کردند. آندری سیدورویچ، الکساندر آندریویچ و آندری الکساندروویچ کارزینکینز، که بیش از صد سال از بزرگان کلیسا بودند، نقش ویژه ای در زندگی کلیسای سه مقدس ایفا کردند. سرپرست کلیسا در آن روزها تمام کارهای ساخت و ساز و تعمیر را تأمین می کرد.
20.


21.

در سال 1858، طبق طرح معمار D.A. کوریتسکی، طبقه فوقانی برج ناقوس بازسازی شد که اکنون به یک سقف چادری تبدیل شده است. در سال 1884، ایوان با راه پله به کلیسای فوقانی از شمال به جنوب منتقل شد. در همان زمان ، حصار امپراتوری برچیده شد و حصار جدیدی ساخته شد که از نظر هنری نسبت به قدیمی پایین تر بود (معمار V.A. Gamburtsev).
22.

23.

24.

در زمین کلیسا یک خانه روحانی سنگی بزرگ وجود داشت که در چند مرحله از سال 1820 تا 1896 ساخته شده بود و همچنین یک خانه چوبی و انبار وجود داشت. معبد نام خود را به دو خط داد - بولشوی و مالی ترخسواتیتلسکی. در مجاورت کلیسا نه تنها عمارت های مردم شهر، بلکه ایستگاه پلیس میاسنیتسکایا، و همچنین بدنام، با خانه های فلاپی و فاحشه خانه هایش قرار داشت.
25.

معبد سه مقدس از همه مراقبت می کرد: بازرگانان محترم، ساکنان آپارتمان های مجلل کارزینکینز، پلیس های اداره پلیس، و "خیتروان ها" که ظاهر انسانی خود را از دست داده بودند.

این یک حیاط دنج کلیسا است.
26.

آخرین کشیش کلیسای ترینیتی، واسیلی استپانوویچ پیاتیکرستوفسکی، از سال 1893 در اینجا خدمت می کرد، اعتراف کننده دینداری بود و در سال 1910 به درجه کشیش اعظم ارتقا یافت. او مسئولیت بزرگی داشت که کلیسا را ​​به نمایندگان دولت شوروی که برای بستن آن آمده بودند، تحویل دهد. پس از سال 1917، ایستگاه پلیس Myasnitskaya به یک زندان تبدیل شد و یک اردوگاه کار اجباری در نزدیکی صومعه ایوانوفسکی ایجاد شد.
27.

ساختمان کلیسای سه قدیس با دیوارهای ضخیم برای استفاده زندان بانان به عنوان انبار و کارگاه بسیار مناسب بود. در سال 1927، اداره زندان Myasnitskaya شروع به درخواست بستن معبد کرد. پدر واسیلی پیاتیکرستوفسکی و پیر A.A. Karzinkin برای دفاع از کلیسا 4000 امضا جمع کردند، اما این کمکی نکرد. ظروف و نمادها از کلیسای بسته برداشته شد و نمادها برچیده شدند. اینکه آیا نمادهای با ارزش خاصی در موزه ها به پایان رسید یا اینکه آیا چیزی در کلیساهای دیگر توزیع شده است نامشخص است. بنابراین ، نماد محلی مورد احترام مادر خدا "Epiphany of the Eyes" ناپدید شد.
28.

معبدی که برای نیازهای زندان ساخته شده بود، سر بریده شد و چادر برج ناقوس نیز تخریب شد. در دهه 1930، قلمرو کلیسا تحت صلاحیت NKVD قرار گرفت، که بیمارستانی در اینجا ساخت. این بیمارستان همچنین شامل یک خانه کلیسایی سنگی بود که طبقه چهارم روی آن ساخته شده بود.
29.

قرار بود در ساختمان معبد خوابگاهی برای کارکنان بسازند و به حجره های زیادی تقسیم شد. با این حال، پزشکان مسکن دیگری پیدا کردند و کلیسا به یک آپارتمان معمولی عمومی تبدیل شد.
30.

کلیسای کلیسای ریحان کبیر، گریگوری متکلم و جان کریزوستوم در یکی از زیباترین گوشه های شهر سفید، در کولیشکی واقع شده است. این نام به مناطق بریده نشده جنگلی بود که در دوران باستان تپه حوضه مرتفع بین رودخانه مسکو و رودخانه یاوزا را پوشانده بود. رودخانه راچکا که اکنون از تپه عبور کرده و اکنون در لوله ای پنهان شده است، سرزندگی خاصی به این نقش برجسته بخشیده است.

دامنه های تپه توسط باغ های دوک بزرگ اشغال شده بود که در کنار آن اصطبل های حاکم قرار داشت. در حیاط سوارکاری، یک کلیسای چوبی به نام فلوروس و لوروس - شهدای مقدس که توسط مردم به عنوان حامیان اسب مورد احترام قرار می گیرد، برپا شد. مورخان بر این باورند که دروازه فرولوفسکی کرملین (بعداً دروازه اسپاسکی) نام خود را از این معبد گرفته است. در آغاز قرن پانزدهم، یک اقامتگاه روستایی بزرگ با کلیسای سنت ولادیمیر "در باغ" ساخته شد و یک حیاط شهری حومه شهر در نزدیکی اصطبل ها قرار داشت. یک کلیسای کلان شهری به نام سه سلسله مراتب کلیسایی به کلیسای فلوروس و لاورا اضافه شد.

در قرن شانزدهم، بخش جنوب شرقی شهر سفید به طور فعال پر جمعیت بود. املاک دوک بزرگ به روستای پوکروفسکویه منتقل شد. کلیساها در اقامتگاه های قبلی به کلیساهای محلی تبدیل شدند و حیاط کلیساها در آنها شکل گرفت. شبکه ای از خیابان ها و کوچه ها ایجاد شد که تا به امروز باقی مانده است. صومعه ای که در کولیشکی به نام تولد یحیی باپتیست تأسیس شد ، نام تپه را - تپه ایوانوو - داد. در میان اهل محله کلیسای سه مقدس قرن هفدهم، استادکاران، منشیان دستورات مستقل و نمایندگان اشراف شناخته شده اند: شویسکی ها، آکیفوف ها، گلبوف ها. در 1670-1674 با هزینه ساکنان ثروتمند، یک کلیسای دو طبقه سنگی جدید با ویژگی معماری نادر برای مسکو ساخته شد - قرار دادن یک برج ناقوس در گوشه ای. در طبقه پایین راهروهای گرم وجود دارد - Trekhsvyatitelsky از جنوب و Florolavsky از شمال. در بالای آن یک معبد تابستانی سرد به نام تثلیث مقدس وجود داشت. کلیسای بلند تک گنبدی تاج تپه ایوانوفسکایا را بر عهده داشت. نماهای آن با تخته‌ها و سردرهای طرح‌دار تزئین شده بود، ایوان‌های مرتفع تا طبقه فوقانی بالا می‌رفت و محراب‌های راهروهای گرم که در یک ردیف ایستاده بودند با گنبدهای گاوآهن‌پوش ختم می‌شد.

بر روی دیوارهای معبد تخته های سنگی سفید با کتیبه هایی بر روی تدفین های قرن هفدهم تا اوایل هجدهم باقی مانده است. آکیفوف ها، ولادیکینز، پایوسوف و کشیش فیلیپ در اینجا دفن شده اند.

کلیسای کوچک فلوروس و لوروس به طور کامل در اپید کوچک شمالی قرار داشت، از سایر بخش‌های معبد جدا بود و ورودی خیابان جداگانه‌ای داشت. اینجا کلیسای خانگی M.I. Glebov بود که یک ملک روبروی حیاط کلیسا داشت. پسر و نوه او L.M. و P.L. Glebov از این معبد حمایت کردند و یک روحانی خاص را برای ادای عبادات روزانه در آنجا به مناسبت بزرگداشت اجداد برگزار کردند. خانواده گلبوف تا اواسط دهه 1830 در Maly Trekhsvyatitelsky Lane زندگی می کردند و حتی پس از لغو کلیسای خانگی نیز به مراقبت از کلیسا ادامه دادند.

در نیمه دوم قرن هجدهم، در میان کلیسایان ثروتمند در نزدیکی کلیسای سه مقدس، کنت تولستوی، کنت اوسترمن، شاهزادگان ولکونسکی، ملگونوف، لوپوخین زندگی می کردند. با سرمایه آنها، کلیسا در دهه 1770 بازسازی شد. آنها برج ناقوس باستانی گوشه ای را برچیدند و در غرب ساختمان جدیدی ساختند. تزئینات نماهای قرن هفدهم فرو ریخته شد و یک ردیف پنجره اضافی در چهار گوش کنده شد. معبد ظاهری کلاسیک پیدا کرد. در سال 1771 وبا، قبرستان محله لغو شد. سال 1812 بلایای زیادی را برای ساکنان ایوانوفسکایا گورکا به ارمغان آورد. در کلیسای سه قدیس 10 حیاط در آتش سوخت. در خود معبد، فقط سقف آسیب دیده بود، اما غارت شد، تاج و تخت ویران شد، و آثار مقدس از بین رفت. کلیسای سه قدیس اولین کلیسایی بود که در سال 1813 دوباره تقدیس شد، اما به دلیل تعداد کم محله، کلیسا به کلیسای جان باپتیست که از صومعه لغو شده ایوانوو حفظ شده بود، اختصاص یافت. در فهرست اموال کلیسا در سال 1813، یک زیارتگاه مورد احترام محلی، نماد مادر خدا "روشن شدن چشم ها" در کلیسای سه مقدس ذکر شد.

در سال 1815، اهالی محله‌ای که املاکشان زنده مانده بود، از طریق اشتراک برای بازسازی کلیساهای فلورولا و ترینیتی که در سال‌های 1817 و 1818 تقدیس شده بودند، وجوه جمع‌آوری کردند. مقامات کلیسا معبد را به استقلال بازگرداندند. این ساختمان دوباره بازسازی شد و دکور جدید و این بار به سبک امپراتوری برای نماها دریافت کرد و قلمرو آن با حصاری بر روی ستون های سنگی احاطه شد. معمار مشهور مسکو F.K. Sokolov در محله معبد زندگی می کرد که بدون شک در بازسازی ساختمان شرکت داشت. معمار معروف A. G. Grigoriev نیز با کلیسای سه مقدسین ارتباط داشت که کلیسای دیگری را برای آن طراحی کرد که هرگز ساخته نشد. در اواسط قرن نوزدهم، ترکیب محله تغییر کرد. املاک اشراف ورشکسته توسط بازرگانان-صنعتی به دست آمد. کریاکوف ها، اوسکوف ها، کارزینکینزها، موروزوف ها و کرستونیکوف ها در اینجا ساکن شدند. اهل محله ثروتمند به رونق معبد کمک کردند. آندری سیدورویچ، الکساندر آندریویچ و آندری الکساندروویچ کارزینکینز، که بیش از صد سال از بزرگان کلیسا بودند، نقش ویژه ای در زندگی کلیسای سه مقدس ایفا کردند. بزرگ کلیسا در آن روزها تمام کارهای ساخت و ساز و تعمیر را تأمین می کرد.

در سال 1858، طبق طرح معمار D. A. Koritsky، طبقه فوقانی برج ناقوس بازسازی شد که اکنون به سقف چادر تبدیل شده است. در سال 1884، ایوان با راه پله به کلیسای فوقانی از شمال به جنوب منتقل شد. در همان زمان ، حصار امپراتوری برچیده شد و حصار جدیدی ساخته شد که از نظر هنری نسبت به قدیمی پایین تر بود (معمار V.A. Gamburtsev).

عکس 1881 از آلبوم N. Naidenov "مسکو، کلیساها، صومعه ها و کلیساها."

در زمین کلیسا یک خانه روحانی سنگی بزرگ وجود داشت که در چند مرحله از سال 1820 تا 1896 ساخته شده بود و همچنین یک خانه چوبی و انبار وجود داشت. معبد نام خود را به دو خط داد - بولشوی و مالی ترخسواتیتلسکی. در مجاورت این کلیسا نه تنها عمارت های مردم شهر، بلکه ایستگاه پلیس میاسنیتسکایا و همچنین بازار بدنام Khitrov با خانه های اتاق و فاحشه خانه های آن قرار داشت.

بازار Khitrov در مسکو در اوایل. قرن XX
از کتاب "مجموعه های معماری مسکو در قرن 15 - اوایل قرن 20".
مسکو. استروییزدات. 1997

معبد سه مقدس از همه مراقبت می کرد: بازرگانان محترم، ساکنان آپارتمان های مجلل کارزینکینز، پلیس های اداره پلیس، و "خیتروان ها" که ظاهر انسانی خود را از دست داده بودند. نام اکثر روحانیون و مزامیرنویسان کلیسای سه هییرارش از قرن هفدهم تا دهه 1920 مشخص است: این روحانی بی نام دوران باستان و روحانیون اواخر قرن 18-19 است که شرح حال آنها کم و بیش شناخته شده است. ، و آخرین روحانی معبد با سوابق طولانی خدمت.

خداوندا، همه کسانی را که در این معبد مقدس خدمت می کردند به خاطر بیاور:

کشیش ها		شماسها	مزمور خوانان
پروکوپیوس	واسیلی	تیموفی	تیموفی
بوریس	جوانا	فیلیمون	ماکسیم یوانا
لئونتیا	ایلیا	فیلیپا	متیو سرجیوس
آزاریا	سیمئون	واسیلی	واسیلی سرگیوس
یعقوب	تئودورا	واسیلی	سیمئون
فیلیپا	تئودورا	جوانا	گریگوری
آندری	الکساندرا	جبرئیل	جوانا
جوانا	دیمیتری	دیمیتری	سرگیوس
جوانا	استفان	واسیلی	الکساندرا
تئودوتا	دیمیتری	سرگیوس	کنستانتین
ایوانیسیا	واسیلی		الکساندرا

آخرین کشیش کلیسای ترینیتی، واسیلی استپانوویچ پیاتیکرستوفسکی، از سال 1893 در اینجا خدمت می کرد، اعتراف کننده دینداری بود و در سال 1910 به درجه کشیش اعظم ارتقا یافت. او مسئولیت بزرگی داشت که کلیسا را ​​به نمایندگان دولت شوروی که برای بستن آن آمده بودند، تحویل دهد. پس از سال 1917، ایستگاه پلیس Myasnitskaya به یک زندان تبدیل شد و یک اردوگاه کار اجباری در نزدیکی صومعه ایوانوفسکی ایجاد شد. ساختمان کلیسای سه قدیس با دیوارهای قطورش برای زندانبانان به عنوان انبار و کارگاه بسیار مناسب بود. در سال 1927، اداره زندان Myasnitskaya شروع به درخواست بستن معبد کرد. پدر واسیلی پیاتیکرستوفسکی و پیر A.A. Karzinkin برای دفاع از کلیسا 4000 امضا جمع کردند، اما این کمکی نکرد. ظروف و نمادها از کلیسای بسته برداشته شد و نمادها برچیده شدند. اینکه آیا نمادهای با ارزش خاصی در موزه ها به پایان رسید یا اینکه آیا چیزی در کلیساهای دیگر توزیع شده است نامشخص است. بنابراین ، نماد محلی مورد احترام مادر خدا "Epiphany of the Eyes" ناپدید شد.

معبدی که برای نیازهای زندان ساخته شده بود، سر بریده شد و چادر برج ناقوس نیز تخریب شد. در دهه 1930، قلمرو کلیسا تحت صلاحیت NKVD قرار گرفت، که بیمارستانی در اینجا ساخت. این بیمارستان همچنین شامل یک خانه کلیسایی سنگی بود که طبقه چهارم روی آن ساخته شده بود. قرار بود در ساختمان معبد خوابگاهی برای کارکنان بسازند و به حجره های زیادی تقسیم شد. با این حال، پزشکان مسکن دیگری پیدا کردند و کلیسا به یک آپارتمان معمولی عمومی تبدیل شد. در دهه 1950، حصار تخریب شد. در اواسط دهه 1960، ساختمان تخلیه شد و برای نیازهای دفاتر مختلف مورد استفاده قرار گرفت. انجمن همه اتحادیه برای حفاظت از بناهای تاریخی مرمت خود را آغاز کرد. معمار-مرمتگر A. I. Okunev مسیر بازسازی حداکثری ظاهر اصلی معبد را انتخاب کرد. برج ناقوس گوشه، گنبدها و تزئینات نماهای قرن هفدهم بازسازی شد. تنها برج ناقوس دوم که بدون تکمیل باقی مانده است، یادآور بازسازی های بعدی است. در سال 1987 این ساختمان توسط استودیو انیمیشن "Pilot" اشغال شد.

عکس: V. Nefedov.

در سال 1991، یک جامعه ارتدکس به رهبری کشیش ولادیسلاو سوشنیکوف تشکیل شد که می خواست معبد را دوباره باز کند. در 30 ژوئن 1992، دولت مسکو فرمانی مبنی بر انتقال معبد به مؤمنان صادر کرد. اما چهار سال دیگر، اهل محله برای معبد خود التماس کردند، در حالی که در همان زمان به دنبال خانه جدیدی برای انیماتورها بودند.

اما تنها 15 تیر 96در روز جشن نماد ولادیمیر مادر خدا، اولین مراسم عبادت به نام تثلیث جانبخش در کلیسای فوقانی برگزار شد.

طی سال‌هایی که از آن زمان می‌گذرد، معبد هتک‌آمیز تغییر شکل داده است، اما کار برای زیباسازی آن، که عمدتاً توسط خود جامعه انجام شده است، تا به امروز ادامه دارد.
در سال 1997 در کلیسای ترینیتی فوقانی دیوارها سفید شده بودند، یک سولیا از پله های پلکان سنگی سفید یک خانه مسکو ساخته شد.
در سال 1998 کف کاشی و سرامیک جدید ساخته شد.
در 1999 ناقوس‌ها به سمت برج ناقوس بلند شدند، درهای پانل‌بندی شده نصب شدند، راه پله‌ها با جان پناهی کنده‌کاری شده تزئین شد و حصاری برپا شد.
تا سال 2006 معبد دوباره رنگ آمیزی شد، بخشی از سقف تعویض شد، پنجره های کنده کاری شده نصب شد و راهروهای پایینی برای تقدیس آماده شدند. ساخت نماد کلیسای تثلیث بالایی (کارگاه نقاش آیکون A.A. Lavdansky) که به سبک بیزانسی طراحی شده است در حال تکمیل است.
آ 2 مه 2003اولین عبادت الهی در کلیسای پایینی، در کلیسای کوچک بازسازی شده سه سلسله کلیسا برگزار شد.

با حفظ یاد و خاطره فلورا و لاورا، پیشوا و اهل محله مایلند محراب شمالی طبقه اول را به نام سنت سیلوان آتوس، که به ویژه برای افتتاح معبد به شدت به او دعا کردند، مقدس کنند. جامعه ای که کلیسای سه مقدس را احیا می کند به یک خانواده معنوی واقعی تبدیل شده است که در اطراف رئیس معبد متحد شده اند. کشیش ولادیسلاو سوشنیکوف. پدر ولادیسلاو به همراه بسیاری از فرزندان روحانی خود سفری 20 ساله را طی کرد و از کلیساهای استان Tver و منطقه مسکو شروع کرد و در دهه 70 و 80 در آنجا خدمت کرد. کاندیدای الهیات، کشیش V. Sveshnikov در حوزه علمیه و دومین کشیش کلیسای سه مقدس در کولیشکی تدریس می کرد. پدر الکساندر پروکوپچوک، که در سال 1996 برای محله تعیین شد، همچنین در موسسه سنت تیخون تدریس می کند.

اولین رئیس کلیسای بازسازی شده نقاش نماد الکسی بلوف بود، خزانه دار تاتیانا کیسیس (اکنون مادر تادئوس، راهبه صومعه مفهومی مسکو) بود و از سال 1996 تا 2005 رئیس کلیسا کریل اسلپیان شد. فارغ التحصیل از دانشگاه دولتی مسکو، ریاضیدان جوانی بود که از آن زمان به بعد به جامعه پیوست. در حال حاضر ویکتور رژفسکی به عنوان رئیس معبد انتخاب شده است.

گروه کر کلیسا توسط مدیر کر معروف مسکو، اوگنی سرگیویچ کوستوفسکی رهبری می شود. در سال 1993، او دوره های Regency مسکو را ایجاد کرد که از سال 1996 در کلیسای ما فعال است و اکنون به یک موسسه آموزشی جدی تبدیل شده است. E.S. Kustovsky نویسنده و گردآورنده بسیاری از مجموعه های آوازهای روزمره کلیسا است. گروه کر کودکان کلیسا نیز تحت رهبری او کلاس هایی را برگزار می کند.

یک مدرسه یکشنبه باز است و به طور منظم در کلیسا اجرا می شود. یک بار در ماه، کلاس هایی در مدرسه خانواده ارتدکس برگزار می شود که در آن مشکلات آموزش خانواده مورد بحث قرار می گیرد و یک آکاتیست به نماد مادر خدا "آموزش" خوانده می شود. فهرست نماد "آموزش" در معبد است. در این سمینارهای ماهانه از کشیشان و متخصصان ارتدکس که با مسائل خانوادگی سروکار دارند دعوت شده است. این کلاس ها مخاطبان زیادی را از محله های مختلف مسکو جذب می کند. این معبد چندین مجموعه از دروس حوزوی از مدرسه خانواده ارتدکس را با سخنرانی های پدر منتشر کرده است. دیمیتری اسمیرنوف، پدر. والرین کرچتوا، پدر. آرتمیا ولادیمیروا، پدر. سرگیوس پراودولیوبوف، پدر. ولادیسلاو سوشنیکوف و بسیاری دیگر، و پاسخ آنها به سوالات شنوندگان.

اهل محله کلیسای سه سلسله مراتب امید خود را برای یافتن زیارتگاه معبد از دست نمی دهند - نماد مادر خدا "اپیفانی چشم". ما به کلیسای خود نمی آییم تا در مراسم "بایستیم"، بلکه زنده. و مرکز این زندگی است عبادت، جایی که ما یکی می شویم، واقعاً بدن مسیح. زندگی اجتماعی، زندگی مشترک در عبادات، خدمت به خدا و یکدیگر است. هر رویدادی در کلیسا - خواه یک عبادت جشن باشد، غسل تعمید یک عضو جدید جامعه، عروسی - به یک امر مشترک برای کل کلیسا تبدیل می شود. آرزوی اینکه هرگز کلیسا را ​​ترک نکنیم، همیشه با هم باشیم، با تمام قلب خود و با تمام آگاهی خود در مراسم عشای ربانی شرکت کنیم - چنین شادی توسط خداوند به ما داده شد.

یکی از نمونه های منحصر به فرد معماری کلیساهای باستانی روسیه، بنای یادبود قرن هفدهم است - کلیسای سه مقدس در کولیشکی (عکس ها در مقاله آورده شده است)، که به افتخار الهیدانان و مبلغان برجسته مسیحیت، مقدس باسیل ساخته شده است. بزرگ، جان کریزوستوم و گریگوری متکلم. محله وی که در منطقه اداری باسمانی پایتخت واقع شده است، بخشی از دین عیسی مسیحیت اسقف نشین مسکو است.

اتاق های شاهزاده در کولیشکی

برای دوستداران دوران باستان، نه تنها مجموعه معبد مورد توجه است، بلکه قلمروی در محل تلاقی رودخانه مسکو و رودخانه یاوزا که در آن قرار دارد نیز مورد توجه است. از تاریخ پایتخت چنین بر می آید که این منطقه و تپه ای که روی آن قرار دارد، زمانی کولیشی یا کولیشکی نامیده می شد. زبان شناسان برای توضیح منشأ این نام معمولاً به یک کلمه روسی باستانی همخوان با آن اشاره می کنند که به بخشی از جنگل پس از قطع اشاره می کرد.

از آنجایی که این منطقه در نزدیکی بخش مرکزی شهر قرار داشت، توسعه آن بسیار زود آغاز شد. مشخص است که قبلاً در قرن پانزدهم اقامتگاه تابستانی دوک بزرگ مسکو واسیلی اول و کلیسای خانگی ساخته شده با آن ظاهر شد که به افتخار باپتیست روسیه ، شاهزاده مقدس ولادیمیر تقدیس شده است. این کلیسای سلف کلیسای فعلی سنت ولادیمیر در Starosadsky Lane شد. از آنجایی که اصطبل های حاکم نیز در آنجا قرار داشت، به زودی کلیسایی به نام قدیسین فلوروس و لوروس ساخته شد که توسط مردم به عنوان حامیان اسب ها شناخته می شدند.

اولین کلیسای سه مقدس

طبق سنتی که از زمان غسل تعمید روس توسعه یافته است، سلسله مراتب کلیسا همیشه به حاکمان زمینی نزدیک بوده اند. بنابراین در آن دوران باستان، متروپولیتن مسکو خوب می دانست که اقامتگاه خود را در نزدیکی کاخ شاهزاده با یک کلیسا، که در محل کلیسای فعلی سه مقدس در کولیشکی ساخته شده و به همین نام ساخته شده است، بسازد. البته در آن سالها درهای کلیسای خانگی شاهزاده و کلان شهر فقط به روی بالاترین روحانیون و افراد سکولار دولت باز بود.

در تپه ایوانوفسکایا

در قرن شانزدهم تصویر تغییر کرد. دوک اعظم واسیلی سوم به عمارت‌های جدیدی که برای او در روستای روبتسوو-پوکروفسکویه ساخته شده بود نقل مکان کرد و حاکم نیز به آنجا عجله کرد. دوره به دلیل استقرار فعال قلمرو به طور مداوم در حال افزایش بود ، که پس از تأسیس صومعه ای در آن به افتخار جان باپتیست ، به تپه ایوانوو معروف شد.

اسنادی که به دست ما رسیده است نشان می دهد که کلیسای سه مقدس در کولیشکی در زمان امپراتور الکسی میخایلوویچ بین سال های 1670 و 1674 ساخته شده است. وجوه لازم برای این کار به لطف کمک های داوطلبانه اهل محله جمع آوری شد که شامل بسیاری از افراد ثروتمند مانند، به عنوان مثال، نمایندگان عالی ترین اشراف - شاهزاده های شویسکی، گلبوف و آکینفیف بود.

خلق یک معمار ناشناس

تاریخ نام معمار را که نویسنده پروژه این سازه قابل توجه و بدیع در زمان خود بود برای آیندگان حفظ نکرده است، اما نقشه ها و نقشه هایی باقی مانده است - شواهدی از تفکر خلاق او. در طبقه پایین کلیسای دو طبقه بزرگ، کلیساهای گرم (در زمستان گرم می شود) - Florolavrsky و Trekhsvyatitelsky ساخته شده است. بالای آنها کلیسای تابستانی و گرم نشده تثلیث حیات بخش مقدس قرار داشت.

بر خلاف سنت رایج، معمار برج ناقوس را نه در خط مرکزی ساختمان، بلکه آن را به گوشه ای منتقل کرد. کلیسای بلند و باریک سه مقدس در کولیشکی، که نماهای آن به طرز ماهرانه ای با درگاه ها و پلات بند تزئین شده بود، مانند یک تکمیل هماهنگ از کل مجموعه ساختمان های واقع در تپه ایوانوفسکایا به نظر می رسید.

بازسازی معبد در قرن آینده

در نیمه دوم قرن هجدهم، قلمرو ایوانوفسکایا گورکا به یکی از معتبرترین مناطق مسکو تبدیل شد و عمدتاً توسط نمایندگان عالی ترین اشراف در آن سکونت شد که به رفاه و رونق معابد ساخته شده در آنجا کمک زیادی کردند. کافی است بگوییم که در میان کلیسای سه قدیس (همانطور که کلیسای سه مقدس در میان مردم شناخته شد) شاهزادگان ولکونسکی، لوپوخین، ملگونوف، کنت تولستوی، اوسترمن و بسیاری دیگر از درباریان بودند.

به لطف سخاوت این بزرگان برجسته، در دهه 1770 ساختمان معبد بازسازی شد و ظاهری کلاسیک پیدا کرد. با این حال، برای دستیابی به اثر مورد نظر، سازندگان مجبور بودند بسیاری از آنچه را که ظاهر اصلی آن بود قربانی کنند. به ویژه برج ناقوس چادری قدیمی واقع در گوشه بنا برچیده شد و در ضلع غربی ساختمان جدیدی ساخته شد که با روح زمانه همخوانی بیشتری داشت. علاوه بر این، تزئینات گچ بری نماها از بین رفت و پنجره های جدیدی در آنها تراشیده شد.

تخریب معبد در سال 1812

حوادث سال 1812 بلایای باورنکردنی را برای کلیسای سه مقدس در کولیشکی به ارمغان آورد. در آتش سوزی که مسکو را فرا گرفت، بسیاری از کاخ ها، عمارت ها و خانه های مردم عادی اطراف ویران شد. و اگرچه خسارت وارده به ساختمان ناچیز بود - فقط قسمت کوچکی از سقف سوخته بود ، همه چیز در آن بی رحمانه غارت شد و آنچه که نمی شد بیرون آورد ویران شد. بنابراین ، تاج و تخت ها و ضدامکان های باستانی روی آنها به طور جبران ناپذیری گم شدند - تخته های ابریشمی با ذراتی از بقایای مقدسین ارتدکس که در آنها دوخته شده است.

ظاهر معبد در قرن نوزدهم

پس از اخراج مهاجمان، کلیسای سه مقدس دوباره تقدیس شد و چند سال بعد، پس از اعلام اشتراک در میان اهل محله، فضای داخلی آن به طور کامل بازسازی شد. در همان زمان، نماها بازسازی شدند و ویژگی های سبک امپراتوری را که در آن زمان مد بود به آنها داد. در طول دهه‌های بعدی قرن نوزدهم، ساختمان معبد بارها بازسازی و نوسازی شد که اثر خود را در ظاهر آن به جا گذاشت.

تا اواسط قرن، ظاهر کل تپه ایوانوفسکایا به طور قابل توجهی تغییر کرده بود. از یک منطقه اشرافی منزوی، به قسمتی پرجمعیت از شهر تبدیل شد. ساکنان خیابان های مجاور بر این اساس تغییر کرده اند. اگر قبلاً تعداد آنها منحصراً نمایندگان اقشار ثروتمند جامعه را شامل می شد ، اکنون همسایگان کلیسای سه سلسله مراتب مردم عادی بودند که در میان آنها افراد عادی بازار بدنام Khitrov با لانه ها و خانه های بی شمار آن برجسته بودند (عکس بالا).

بسته شدن و تخریب معبد

کودتای سال 1917 آغاز مشکلات متعددی بود که بر کلیسای سه مقدس در کولیشکی در مسکو وارد شد. در ده سال اول رژیم جدید، او به فعالیت خود ادامه داد، اما خود را در محیطی بسیار تاریک دید. ایستگاه پلیس Myasnitskaya واقع در کنار آن به یک زندان تبدیل شد و یک اردوگاه کار اجباری در داخل دیوارهای صومعه Ioannovsky ایجاد شد.

سرانجام، در سال 1927، اداره زندان خواستار بسته شدن معبد شد و علیرغم اعتراض اعضای محله، فعالیت خود را متوقف کرد. تمام تزیینات داخلی و هر گونه ارزش تاریخی و هنری از بین رفت و بدون هیچ اثری ناپدید شد. در میان آنها نماد منحصر به فرد قرن شانزدهمی مادر خدا "Epiphany of the Eyes" بود که بسیار مورد احترام بود و از تهاجم ناپلئون جان سالم به در برد.

در دوره شوروی، ساختمان معبد بدون گنبد و برج ناقوس برای نیازهای مختلف شهر مورد استفاده قرار می گرفت. زمانی در آن یک بیمارستان NKVD قرار داشت، سپس یک خوابگاه جایگزین آن شد که جای خود را به انباری داد که بعداً با دفاتر مختلف جایگزین شد. سرانجام در سال 1987 استودیوی انیمیشن "Pilot" مستأجر آن شد.

احیای حرم مطهر

کلیسای سه مقدس در کولیشکی (آدرس: مسکو، Maly Trekhsvyatitelsky lane، 4/6) در ژوئن 1992 به مالکیت کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد، اما برای چهار سال دیگر همچنان انیماتورهایی را در خود جای داده بود که چنین چیزی را نداشتند. لحظه اتاق دیگر بنابراین، اولین عبادت تنها در سال 1996 برگزار شد. این رویداد مهم در کلیسای فوقانی رخ داد و زمان آن مصادف با 6 ژوئیه، روز جشن نماد ولادیمیر مادر خدا بود.

برای از سرگیری خدمات عادی، معبدی که برای سال‌های متمادی برای نیازهای اقتصادی مورد استفاده قرار می‌گرفت و با بازسازی‌های متعدد تغییر شکل داده بود، باید به شکل مناسبی در می‌آمد. این امر مستلزم صرف زمان و سرمایه گذاری های کلان بود که با کمک تعدادی از سازمان های دولتی و سازمان های خصوصی محقق شد. کمک‌های داوطلبانه مسکوئی‌ها که می‌خواستند به بازسازی کلیسای سه مقدس در کولیشکی کمک کنند نیز در این امر نقش مهمی داشت.

جدول زمانبندی خدمات

در سال 2003، سرانجام امکان انجام اولین عبادت الهی در اتاق پایین معبد وجود داشت، اما حتی پس از آن، 7 سال دیگر کار مرمتی طول کشید تا اینکه در فوریه 2010 تقدیس بزرگ و در میان سایر زیارتگاه های پایتخت انجام شد. کلیسای سه مقدس در کولیشکا.

برنامه خدمات کلیسا که بر درهای آن ظاهر شده و گواه احیای این معبد زمانی پایمال شده است، در کل شبیه برنامه کاری اکثر کلیساهای پایتخت است. بسته به روزهای هفته و همچنین تعطیلات خاص، خدمات صبح از ساعت 8:00 یا 9:00 شروع می شود، در حالی که خدمات عصر از ساعت 17:00 برگزار می شود.

این فقط یک راهنمای کلی است زیرا طیف سالانه خدمات بسیار گسترده است و برنامه‌ها در معرض تغییر هستند. برای اطلاعات در مورد تاریخ خاصی، لطفاً از وب سایت کلیسا دیدن کنید یا مستقیماً با کلیسا تماس بگیرید.

زندگی جدید برای یک معبد باستانی

امروزه معبدی که از فراموشی احیا شده و نام سه ستون بزرگ ایمان مسیحی، ریحان کبیر، جان کریستوستوم و گریگوری الهی‌دان را بر خود دارد، مانند سال‌های باستان، یکی از مراکز معنوی برجسته مسکو است. انتشار دانش لازم برای هر مسیحی ارتدوکس یکی از فعالیت های اولویت دار کل روحانیون کلیسای سه مقدس در کولیشکی است. مدرسه یکشنبه، که کلاس های آن نه تنها برای کودکان، بلکه برای افراد بزرگسال نیز طراحی شده است، به پر کردن شکاف در فرهنگ دینی کمک می کند که در طول سال های غلبه الحاد کامل در بین مردم ایجاد شده است.

در عین حال به اهمیت تاریخی و فرهنگی کلیسای سه مقدس در کولیشکی توجه زیادی می شود. گشت و گذارهایی که به طور منظم توسط آژانس های مسافرتی مختلف با کمک رئیس کلیسا، کشیش ولادیسلاو (سوشنیکوف) برگزار می شود، نه تنها به دیدن این مروارید معماری کلیسا کمک می کند، بلکه به آشنایی دقیق با تاریخچه آن نیز کمک می کند.

کلیسای سه قدیس در کولیشکی یک کلیسای ارتدکس متعلق به دین عیسی مسیح در اسقف شهر مسکو است.

این معبد در منطقه باسمانی، ناحیه اداری مرکزی مسکو (خیتروفسکی لین، گوشه ای از خط مالی ترخسویاتلسکی) واقع شده است. محراب اصلی کلیسای پایین به افتخار آموزگاران و قدیسین کلیسا، کلیسای کوچک به افتخار فلوروس و لوروس تقدیس شد. معبد بالایی به نام تثلیث مقدس است.

کلیسای سه مقدس در منطقه تاریخی مسکو که قبلاً کولیشکی نامیده می شد قرار دارد. "Kulishki" (به درستی kulizhki) یک کلمه قدیمی روسی است که توسط منابع مختلف به طور متفاوتی تفسیر شده است. در میان معانی احتمالی شما می توانید پس از قطع یک مکان باتلاقی، باتلاقی و یک جنگل پیدا کنید. منطقه باستانی کولیشکی در محل تلاقی رودخانه مسکو و رودخانه یاوزا قرار داشت. در حال حاضر، این منطقه Solyanka با خطوط مجاور به بلوار Yauzsky و خاکریز Yauza و کل قلمرو یتیم خانه سابق است.

زمین اینجا بسیار زیبا بود. در مرکز منطقه تپه ای وجود داشت که رودخانه راچکا از آن عبور می کرد (در قرن هجدهم در لوله ای پنهان شده بود). در قرن پانزدهم، واسیلی اول کاخ تابستانی خود را با یک کلیسای خانگی در اینجا ساخت که به نام سنت شاهزاده ولادیمیر، که در حال حاضر به عنوان معبد سنت ولادیمیر در سادخ قدیم شناخته می شود، ساخته شده است. باغ های شاهزاده ای معروف با درختان میوه مجلل در دامنه تپه قرار داشتند. اصطبل های حاکم در کنار باغ ها قرار داشت. کلیسایی چوبی در حیاط سوارکاری به نام شهیدان مقدس فلروس و لوروس ساخته شد که مورد احترام مردم به عنوان حامیان اسب بودند. پس از ساخت خانه روستایی متروپولیتن مسکو در کنار اصطبل ها (در ترخسواتیتلسکی لین)، یک کلیسای متروپولیتن خانگی به نام سه سلسله مراتب جهانی به کلیسای فلوروس و لوروس اضافه شد.

در قرن شانزدهم، املاک بزرگ دوک به روستای روبتسوو-پوکرووسکویه منتقل شد، به این دلیل که بخش جنوب شرقی شهر سفید به طور فعال شروع به جمعیت کرد. کلیساهایی که قبلاً در اقامتگاه ها قرار داشتند به کلیساهای محلی تبدیل شدند و حیاط کلیساها در آنها شکل گرفت. شبکه خیابان ها و کوچه هایی که در آن زمان ایجاد شده بود تا به امروز حفظ شده است. کل تپه به افتخار صومعه ای که در اینجا به نام ولادت جان باپتیست تأسیس شده است، "تپه ایوانوو" نامیده شد.

در سال 1674، یک کلیسای سنگی جدید با هزینه کلیساها ساخته شد. ساختمان معبد دو طبقه ساخته شد و برج ناقوس را در گوشه ای قرار داد. راهروهای گرم در طبقه پایین قرار داشتند - Trekhsvyatitelsky از جنوب و Florolavsky از شمال. قسمت فوقانی معبد که گرم نشده است به افتخار تثلیث حیات بخش مقدس تقدیس شد.

مکان کلیسا بسیار موفق بود - در بالای تپه ایوانوفسکایا. نماهای معبد با صفحات و سردرهای منقش تزئین شده بود، ایوان های مرتفع به طبقه فوقانی منتهی می شد و اپوس های راهروهای گرمی که در یک ردیف چیده شده بودند با گنبدهای گاوآهن پوش ختم می شد.

متعاقباً در)