Иудейская пасха википедия. Песах — самый древний из еврейских праздников.

В течение семи дней они радостно праздновали праздник опресноков, потому что Господь наполнил их радостью, когда они изменили сердце царя Ассирийского и укрепили их, чтобы совершить работу по восстановлению храма Бога. Бог Израиля. Эти показания ясно показывают нам место, которое Пасха занимала в религиозной жизни евреев. Из того, что мы читаем в Ветхом Завете, мы узнаем, что вместе с Праздниками кущей и Пятидесятницы Пасха является одним из трех главных праздников евреев. Это должно отмечаться 15-го числа Нисана или Авиба, первого из еврейского календаря.

Это было обязательным для каждого еврея, который жил, чтобы жить в 25 км от города, чтобы посетить Иерусалим. Во времена Иисуса между 100 и 250 тысячами паломников, близких и далеких, сгруппированных в город прибыл в город, где они оставались главным образом в доме родственников или располагались лагерем на окружающих холмах.

Поэтому неудивительно, что Иисус участвовал в нескольких из них. В детстве его семья отвела его на вечеринку. В одном ему было 12 лет. В другом он был в начале своего служения. Должно быть, участвовал в другом, до последнего. Во времена Иисуса праздник опресноков был частью Пасхи, праздника от заката в четверг. Это была семейная вечеринка, в которой не могли отсутствовать следующие ингредиенты.

Ягненок, последнее «блюдо», которое евреи ели перед отъездом из Египта. Опресноки, чтобы помнить спешку, с которой они вышли из Египта. Соленую воду, чтобы помнить слезы, пролитые во времена рабства под египтянами. Горькие травы, чтобы помнить о страданиях рабства и иссопа, которые использовались, чтобы окропить кровь ягненка на порталах домов.

Сладкая паста яблок, финики, гранаты и грецкие орехи с корицей, чтобы помнить глину и солому, используемые в Египте для приготовления кирпичей во время рабства. Вино, чтобы помнить обетования Бога. Что случилось, что Пасха с Иисусом и его учениками последовала предписаниям многих веков.

Для религиозных евреев Пасха празднуется таким образом, чтобы помнить об уходе еврейского народа из Египта. Тот же праздник, Седер, очень красив и длится как минимум три часа, но нормальный - семь. Это единственный праздник, который следует за очень жестким ритуалом, и все члены семьи, друзья и т.д. участвуют. Книга ритуала называется Хагада, и из положения пищи на столе описывается тип пищи и речь каждого человека. Он рассказывает всю историю об уходе людей, о язвах Египта и т.д. на прошлой неделе вся семья убрала весь дом.

Целая неделя, ничего, что содержит дрожжи, войдет в дом, потому что Израиль должен был спешить, и их хлеб не успел бродить - и в течение сорока лет они ели пресный хлеб. У всех людей есть головы, покрытые киппой, маленькая шляпа, покрывающая их головы. Все одеваются в своей самой красивой одежде. Стол покрыт белым, как и все салфетки, покрывающие пищу. Подсвечники, тарелка, сервировочные блюда, подносы - все это серебро, представляющее серебро, которое египтяне дали им, когда они ушли. Все это, и больше блюд, которые нужно есть, хранятся круглый год и используются только на этой неделе.

На банкете едят горькие травы, чтобы помнить горечь пустыни. И яйцо, которое представляет собой жертву и возрождение Израиля. Петрушка съедается, представляя полноту Обетованной земли. Смесь орехов, вина, корицы и яблока съедается, представляя глину, с которой израильские рабы сделали кирпичи. Существует также контейнер с соленой водой, не только представляющий море, но и погружающий Марор. И есть также ягненка в центре блюда Седера, представляющая жертву ягненка, чья кровь была помещена в дверной проем, чтобы Ангел Смерти не вошел в этот дом, когда он перешел, чтобы убить первенца Египта.

Сама церемония начинается с того, что пожилая женщина зажигает свечи, предвещая приход Пессы. Поэтому патриарх говорит Киддуш. Каждый человек будет пить четыре бокала вина во время празднования, каждый из которых соответствует одному из обещаний Вечного своему народу. И человек откидывается налево, символизируя остальных людей после полета из Египта. Но партия начинается, даже когда младший ребенок подходит к патриарху и спрашивает.

Почему эта ночь отличается от всех других ночей? . Во времена Иисуса Пасха была церемонией храма, но также и семей. Ученики, вероятно, приготовили пасхальную еду с этими ингредиентами. Возможно, были некоторые различия между этим церемониалом и Иисусом. В этой семье семья была духовной, а не родственной. В повествованиях той ночи не описывается проглатывание каждого из них, что, по-видимому, предполагается, но моменты хлеба и вина передаются, возможно, отношениями с Вечерей в память об Иисусе Христе.

Один вопрос: должны ли мы иметь эти элементы в Вечере Господней? В то же время, языческий христианин не должен включать эти ингредиенты в свою Ужин, потому что они не являются частью его культуры. Если христианин решил сделать это в течение некоторого времени в богослужении, он должен сделать это в целях обучения, чтобы продемонстрировать, что такое Исход и что такое Старый Завет. Новый Завет дает понять, что нееврей не должен быть евреем, чтобы быть христианином. Новый Завет, когда он ритуализирует Вечерю Господней, включает только хлеб и вино.

Христиане не прошли через Египет. Бесконечный указ о праздновании Пасхи не является обязательством. Что же тогда связано с празднованием Вечери Господней с Пасхой? Пасха была праздником для людей, которым нужно было вспомнить об Исходе, из которого он чудесным образом отошел от рабства к свободе. Празднование Пасхи должно было произойти особенно в семейной среде, колыбели религиозного образования, в действительности, которую не должен забывать ни один христианин, хотя его легче передать в церковь.

Как христианин, мы мало знаем о прошлой неделе Иисуса на земле, например. Мы должны рассказать вам больше об истории искупления. Наши дети должны услышать историю Рождества и историю Искупления, и это должно начаться дома. Еврейское празднование Пасхи можно рассматривать как приглашение в наши празднования жертвы Иисуса Христа. Эта история никогда не может быть забыта.

Еврейская Пасха - это сила Бога в действии, чтобы доставить людей. Христианская Пасха - это сила Бога в действии, чтобы избавить всех верующих в Иисуса как Мессию, который пришел спасти. Те евреи привыкли праздновать Пасху. Они, конечно, посещали десятки из них. Однако, возможно, даже представив традиционный ответ, они спросили. Когда их спросили, они были удивлены. Иисус отпраздновал Пасху, открывая Вечерю в память о Нем. Вот почему мы все еще отмечаем это сегодня. Когда мы слышим от Бога, что делать, рождается новое.

Мы не должны придерживаться традиции, делая то же самое, даже если у нас нет большего удовольствия. Вопрос указывает, как ученики обращались с Иисусом, от того, что они думали о себе и как они рассматривали Иисуса. Ученики думали о себе как о учениках. Это те, кто учится, потому что они очень мало знают, и что они узнали, потому что Он учил их. Иисус - Учитель по преимуществу, пока ученики хотят учиться. Ученики - это те, кто сидит у ног Учителя, чтобы учиться, слышать их истории, проникать в их учение.

Зачислены ли мы в академию Иисуса? Кто научил нас работать? Кто научил нас зарабатывать деньги? Кто научил нас учиться. Кто научил нас жить? Думаем, нам нужно учиться? Или мы уже в состоянии учить. Ученики смотрели на Иисуса как на Господа. Хотя Иисус считал их друзьями, они, даже зная, что их считают со своими друзьями, связаны с ним как с слугами. «Куда ты хочешь?» Возможно, они тоже хотели взять Пасху, но если бы Иисус не захотел, они бы этого не сделали. Возможно, у него были мнения о месте Пасхи.

Возможно, некоторые хотели предложить свои дома. Возможно, они думали, что Иисус не должен идти на Пасху, чтобы избежать больших рисков. Они, конечно, что-то думали, но они хотели знать, о чем думал Иисус. Они, конечно, хотели чего-то, но им было важно сначала узнать, чего хотел Иисус. Однако, как слуги, они спросили: «Чего ты хочешь, Господь?».

Получили ли мы распоряжения от Иисуса или мы пытались дать приказ Ему? Предотвратил ли Бог вас от выполнения чего-либо? Павел пытался продвигаться в миссионерской работе, но Бог это предотвратил. Павел заметил, что Бог удерживает его, потому что он внимательно относился к заповедям Бога. Если у нас есть собственные носы, мы не будем слышать, как Бог указывает нам в одном направлении или отвлекается от другого. Ах, если мы спросим себя: «Чего ты хочешь, Господь?».

В зависимости от того, где мы находимся и как мы находимся, вопрос может быть различным, оставаясь в его основе. Песах: что это такое и как праздновать? Зло, которое поражает многих людей, - это недостаток памяти. Со временем, когда мы становимся старше, мы склонны забывать о многих фактах нашей жизни. Иногда мы не очень хорошо помним, что произошло 20 лет назад.

И что бы вы сказали о событиях, которые произошли три тысячи лет назад? Практически все народы забудут их легко, кроме Израиля! С весны до осени есть три фестиваля, называемые фестивали паломничества, где дети Израиля должны отправиться в храм в Йерушалаим, чтобы отпраздновать их: Пасху, Шавуот и Сукот.

Это должен быть первый месяц в году для вас. Расскажите всему сообществу Израиля, что в десятый день этого месяца каждый человек отделяет ягненка или овна для своей семьи, по одному для каждого дома. Если семья слишком маленькая для всего животного, разделите ее на ближайшего соседа, согласно количеству людей и по тому, что каждый может есть.

Выбранное животное должно быть мужчиной одного года, без порока, и может быть ягненком или овном. Храните его до четырнадцатого числа месяца, когда вся община Израиля пожертвует его на закате. Не ешьте сырое мясо и не варите в воде, а жарите в огне: голова, ноги и внутренности.

Не позволяйте чему-либо оставаться до утра; Если это произойдет, сжечь то, что осталось. Храните этот день как вечный указ для всех ваших поколений. В первый месяц ест мацу, с вечера четырнадцатого дня до вечера двадцать первого. Затем Моше вызвал всех чиновников Израиля и сказал им: Выберите одну овцу или одного овна для каждой семьи. Пожертвуйте его, чтобы отпраздновать Пасху!