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पवित्र ग्रंथ। पुराना वसीयतनामा

बाइबिल की उपलब्धता

बहुत समय पहले, बाइबल बनाने वाले पवित्र लेख आम लोगों के लिए दुर्गम थे। उन्हें मठों में हाथ से कॉपी किया गया और मठ के वातावरण में परिचालित किया गया। लेकिन छपाई के आविष्कार के साथ, पुराने नियम का पाठ लगभग सभी के लिए उपलब्ध हो गया। बाइबल सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक है, इसका प्रचलन कभी समाप्त नहीं होता। इसे तोहफे के रूप में भी दिया जाता है। यह हर घर में है, कई एक शेल्फ पर खड़े होते हैं और धूल जमा करते हैं।
16वीं शताब्दी तक, एक सामान्य व्यक्ति के लिए इस पाठ को खोजना और इसे पढ़ना एक अप्राप्य कार्य था (यदि, निश्चित रूप से, वह साक्षर था, और अपना सारा जीवन खाद में नहीं खोदता था)। इस पुस्तक को पुजारियों ने कुछ विवरणों को छोड़ कर, कुछ स्थानों को बढ़ा-चढ़ाकर बताकर, जहां वे चाहें, उच्चारण करते हुए फिर से सुनाया। एक व्यक्ति उन्हें सत्यापित नहीं कर सका, वह केवल बिचौलियों के अधिकार में विश्वास कर सकता था। वर्तमान समय में यह पाठ सभी के लिए उपलब्ध है, लेकिन विशुद्ध रूप से नाममात्र के विश्वासियों ने इसे कभी नहीं पढ़ा है। वे केवल परंपरा द्वारा निर्धारित संस्कारों को प्रशिक्षित के रूप में करते हैं।
हाल ही में प्रेस में पुरातनता के नए ग्रंथों, सुसमाचार के अपोक्रिफा और पुराने नियम की खोज के बारे में अतिरंजित सनसनीखेज की लहर आई है। परन्तु यदि आप सबसे साधारण बाइबल को ध्यान से पढ़ें, तो भी आप ऐसी कई जगहें देख सकते हैं, जिन पर विश्वासियों को संदेह नहीं है या जिन पर आप ध्यान नहीं देते हैं। सृष्टि के दूसरे विवरण से परे केवल हठी ही इस अपचनीय पाठ में महारत हासिल करने में सक्षम हैं। कुछ ने उन चुनिंदा अंशों को पढ़ा, जिनकी सिफारिश उन्हें की गई थी, अधिकांश पुस्तक को अनदेखा करते हुए। लेकिन अधिक बार नहीं, बाइबल को कभी भी खोला नहीं जाता है। लेकिन यह किताब किसी को भी नास्तिक बना सकती है।

लेकिन चलिए अनुवाद से शुरू करते हैं। मूल बाइबल केवल विशेष रूप से कट्टर यहूदियों या विद्वानों द्वारा पढ़ी जाती है। बाकी सभी लोग अनुवाद से संतुष्ट हैं।
सेप्टुआजेंट को अब अंधाधुंध रूप से सभी यूनानी अनुवाद कहा जाता है। इन अनुवादों का उपयोग रूस में रूढ़िवादी चर्च द्वारा सदियों से किया जाता रहा है। यह उल्लेखनीय है कि सत्तर दुभाषियों के अनुवाद के निर्माण के इतिहास में कई संस्करण हैं। तल्मूड और ग्रीक दोनों स्रोतों में सबसे आम का वर्णन न्यूनतम अंतर के साथ किया गया है। यूनानियों ने कहा कि राजा टॉलेमी हिब्रू पुस्तक का अनुवाद खरीदना चाहते थे और इसके लिए 72 अनुवादकों को नियुक्त किया। तल्मूड में यह भी कहा गया है कि राजा ने बहुभाषाविद रब्बियों को कैद कर लिया और उन्हें टोरा का अनुवाद करने के लिए मजबूर किया। दोनों आख्यानों में, भाड़े के सैनिक या कैदी एक दूसरे से अलग-थलग रहते हुए अनुवादित होते हैं। और अंत में, माना जाता है कि सभी ग्रंथ समान थे। हालाँकि, उस युग के ग्रीक ग्रंथों की साहित्यिक अलंकरण विशेषता सेप्टुआजेंट को अभिभूत करती है। और, जैसा कि हम अब जानते हैं, सत्तर अनुवादकों की कहानी सिर्फ एक मिथक है।
दूसरी ओर, यहूदी मानते हैं कि बुद्धिमान रब्बियों द्वारा किया गया इतना सुंदर अनुवाद भी पवित्र शास्त्र की अपवित्रता है। तल्मूडिस्ट में से एक के शब्दों में: "वह जो साहित्यिक अनुवाद करता है वह ईशनिंदा है, जो शब्दशः अनुवाद करता है वह झूठ बोल रहा है।"
यह अनुवाद स्पष्ट रूप से नए नियम के लेखकों और अन्य यूनानी-भाषी लेखकों द्वारा उपयोग किया गया था। उदाहरण के लिए, ल्यूक के सुसमाचार में यीशु की वंशावली में, अर्फ़क्षद के पुत्र कैनान का उल्लेख किया गया है, जिसका मूल हिब्रू में उल्लेख नहीं है, लेकिन जो सेप्टुआजेंट में प्रकट हुआ था। फिर भी, कम से कम शब्दार्थ नुकसान के साथ और कहीं-कहीं ऐसे जोड़ भी जो मूल में अनुपस्थित हैं, सत्तर का अनुवाद इतना बुरा नहीं है।
कैथोलिकों द्वारा इस्तेमाल किए जाने वाले लैटिन में अनुवाद वल्गेट के साथ स्थिति बहुत खराब है। यह अनुवाद भिक्षु जेरोम द्वारा चौथी शताब्दी में हिब्रू में एक त्वरित पाठ्यक्रम के बाद किया गया था। स्वाभाविक रूप से, उनका काम सबसे हास्यास्पद त्रुटियों से भरा है, सामान्य रूप से भाषा की अज्ञानता और विशेष रूप से वाक्यांशविज्ञान के कारण। सबसे मनोरंजक पलायन से मार्ग है जहां यह कहता है कि "[मूसा के] चेहरे की त्वचा चमक गई" (;;;;;;;;;;;;)। लेकिन हिब्रू में शब्द ";;;;;;" "सींग" और "चमक" दोनों का अर्थ है। एक मूर्खतापूर्ण गलती के परिणामस्वरूप, कई कैथोलिक सींग वाले मूसा की प्रशंसा करते हैं, सींगों वाली सबसे प्रसिद्ध मूर्ति स्वयं माइकल एंजेलो द्वारा बनाई गई थी।
मैंने कई अनुवादों का उपयोग किया है। धर्मसभा, जो हिब्रू, ग्रीक और लैटिन से अनुवादों का संकलन है, जो कि अपने सभी पुरानेपन के लिए, फिर भी लगन से बनाई गई है। और रूसी में नवीनतम अनुवाद, 2011 में पूरा हुआ। मुझे कुछ मध्यकालीन पश्चिमी अनुवादों से भी परिचित होना था, जो अक्सर किंग जेम्स बाइबिल और एंग्लिकन चर्च द्वारा बनाए गए इसके बाद के संस्करणों का जिक्र करते थे। फिर अंग्रेजी से रूसी में दो अलग-अलग अनुवाद, जो लैटिन और ग्रीक से लिखे गए थे। और अमेरिका और कनाडा से बेहतर नए अनुवाद।
बेशक, आप ऐसे टूटे हुए फोन में भ्रमित हो सकते हैं, क्योंकि यह अक्सर अनुवाद का अनुवाद होता है, या यहां तक ​​कि अनुवाद-अनुवाद-अनुवाद भी होता है। इसलिए, मुझे बाइबिल के विद्वानों के कार्यों की ओर मुड़ना पड़ा, जो मूल में भी पाठ का अध्ययन करते हैं, ताकि उनकी तुलना की जा सके। केवल सभी विकल्पों की तुलना करके आप देख सकते हैं कि क्या खो गया है, क्या संपादित किया गया है, और किसी भी उद्देश्य के लिए मूल के लिए पूरी तरह से क्या जिम्मेदार है। कई अनूदित वाक्य खो गए हैं, और मौखिक अलंकरण कहीं विपरीत जोड़े गए हैं। लेकिन सामान्य तौर पर, किसी भी अनुवाद में बाइबिल का अर्थ खो नहीं जाता है। आधुनिक अनुवाद पुराने अनुवादों की तुलना में बहुत बेहतर हैं। इसलिए, आप बिना धोखे के डर के सामग्री के बारे में सुरक्षित रूप से बात कर सकते हैं।

ओल्ड टेस्टामेंट की संक्षिप्त रीटेलिंग

दुर्भाग्य से, यह पता चला है कि मैं बाइबिल महाकाव्य के सामान्य विवरण की एक संक्षिप्त (यहां तक ​​​​कि बहुत संक्षिप्त) रीटेलिंग से बच नहीं सकता। मैं लेख को बचकानी व्यवस्था में नहीं बदलना चाहता, जैसा कि मिशनरी करना चाहते हैं। मुझसे पहले, पुस्तक का विश्लेषण बहुत अधिक प्रमुख हस्तियों द्वारा किया गया था। उदाहरण के लिए, यदि आप हंसना चाहते हैं, तो मैं लियो टैक्सिल की सलाह देता हूं। मुझे किसी और चीज़ में दिलचस्पी है - इस पुस्तक की रचना किन परिस्थितियों में और किन उद्देश्यों के लिए की गई थी। और एक संक्षिप्त सारांश के बिना, इस लक्ष्य तक पहुँचने का कोई रास्ता नहीं है। बेशक, मैं मदद नहीं कर सकता लेकिन उपहास करता हूं। और समस्या मेरी भ्रष्टता या किसी परिष्कृत द्वेष में नहीं है। पाठ अपने आप में दुखद है।

बाइबिल की कथा दुनिया के निर्माण के बारे में एक कहानी के साथ खुलती है। लगातार, डिमर्ज वह सब कुछ बनाता है जो 6 दिनों में मौजूद होता है। स्वर्ग और पृथ्वी। दिन और रात का परिवर्तन। पानी और जमीन। इसके अलावा, लगभग उसी क्रम में। पौधे, सरीसृप, पक्षी, मछली, जानवर और अन्य जीवित प्राणी। फिर उसने इसे अपने सिर में ले लिया, इसके अलावा, अपनी छवि और समानता में एक आदमी बनाने के लिए, जो इस दुनिया और सभी मवेशियों, मछलियों और पक्षियों पर शासन करेगा। नतीजतन, उन्होंने अपने काम की सराहना की और परिणाम से प्रसन्न थे।
सृष्टि के पहले विवरण के बाद, दूसरा विवरण के साथ अधिक संतृप्त, पहले से अलग स्थानों में भिन्न होता है। लेख के दूसरे भाग में, मैं समझाऊंगा कि बाइबल के पाठ में ऐसे दोहे कहाँ से आते हैं। उनमें से कई और होंगे। सामान्य तौर पर, दूसरे विवरण में यह निर्दिष्ट किया गया है कि सभी जानवरों को पृथ्वी द्वारा उत्पन्न किया गया था। यानी मूर्खता से गंदगी से। आदम ने सभी जानवरों के नाम दिए। सामान्य तौर पर, हर कोई। वहां बैक्टीरिया का उल्लेख नहीं है, तब सूक्ष्मदर्शी नहीं थे। साथ ही सैकड़ों हजारों जानवरों की प्रजातियों का उल्लेख नहीं किया गया है, जिनके बारे में प्राचीन यहूदी भी नहीं सुन सकते थे। क्योंकि उस समय दुनिया बहुत सीमित थी। यदि आप एक ही शास्त्र को मानते हैं - कई नदियाँ हैं, कई झीलें हैं और चारों ओर समुद्र है, और बीच में सूखी भूमि है। इसके अलावा, यह सब "पृथ्वी का चक्र" है। सपाट, किनारों के साथ, और, जैसा कि यह था, स्वर्ग के एक गोलार्ध से ढका हुआ है, जिस पर निर्माता के आदेश से प्रकाशक समय-समय पर बदलते रहते हैं।
रोशनी की बात हो रही है। पहले दिन रोशनी दिखाई दी। और चन्द्रमा और सूर्य चतुर्थ भाव में ही हैं। भगवान ने दिन के समय के परिवर्तन को कैसे मापा? पहले तीन दिनों की कहानी में "शाम और सुबह" क्यों लिखा है?
निर्माता एक पसली से एक आदमी के लिए एक पत्नी बनाता है। और दम्पति को ईडन गार्डन में एक पेड़ से नहीं खाने का निर्देश भी देता है। एडम की पहली पत्नी लिलिथ बाइबिल से पूरी तरह गायब हो गई है। लेकिन मध्यराशिम में वर्णित विवरणों को देखते हुए, वह प्रजनन क्षमता की देवी की तरह थी। और वह बहुत प्यारी थी, दूसरे शब्दों में, उसने जानवरों के साथ और यहां तक ​​कि स्वर्गदूतों के साथ भी चुदाई की। इसी तरह की एक लड़की को सुमेरियन पाठ गिलगमेश और विलो में लिलिक नाम से दिखाया गया है। शेष पाठ गिलगमेश के सुमेरियन महाकाव्य के समान है। मिट्टी से भी बनाया गया; हालाँकि, मिट्टी या धूल से मनुष्य के निर्माण का मिथक मध्य पूर्व के सभी देशों में बहुत आम था। गिलगमेश की कहानी बाइबिल से भी पुरानी है। इस ग्रंथ का कुलीन जंगली जानवरों के साथ मैथुन करने से नहीं कतराता है और अमरता की जड़ी-बूटी की तलाश में है। पतझड़ के मिथक का सार एक प्राचीन रचना है। लेखकों के सामने एक गंभीर धार्मिक समस्या उत्पन्न हुई, क्योंकि यह दिखाना आवश्यक था कि मनुष्य में पाप और बुराई निहित है। लेकिन वह सबसे सुंदर भगवान की छवि और समानता में बनाया गया था। हालांकि, वे आउट हो गए। पत्नी को एक चालाक नाग ने बहकाया, जिसने उसे मना किया पेड़ से खाने और अपने पति को फल देने के लिए राजी किया। जैसे, कुछ नहीं होगा, लेकिन तुम स्वयं पूर्ण देवताओं के समान बन जाओगे।
भगवान बगीचे में चलते हैं, केवल उनके पैरों से। और आदम और हव्वा, यह जानकर कि वे नग्न हैं, सर्वशक्तिमान के चेहरे से पेड़ों के पीछे छिप गए हैं। मैं तुरंत यह नोट करना चाहूंगा कि बाइबिल की शुरुआत में बहुत बार देवता का मानवरूपी विवरण होता है। पहले लोगों को न पाकर, देवता कहते हैं: "तुम कहाँ हो?" यह सब देखने वाला और सर्वशक्तिमान ईश्वर अर्ध-नग्न स्त्री-पुरुषों को नहीं ढूंढ सकता। फलतः वह पूछताछ में पता लगा लेगा कि क्या हुआ, यह सब देखने वाला और सर्वशक्तिमान है, भूलो मत। गुस्सा हो जाता है। आदम और हव्वा को अदन की वाटिका से बाहर निकालता है, उन्हें नश्वर बनाता है और उन्हें उर्वरता प्रदान करता है। इसके अलावा, वह एक महिला को दर्द में जन्म देता है। यद्यपि एक महिला ऊपर से विशेष निर्देश के बिना पीड़ा में जन्म देगी, लेकिन ओह ठीक है। और सांप अपने पैरों से वंचित कर देता है और अपने पेट पर रेंगने का आदेश देता है। यद्यपि वह क्रोधित क्यों है यह स्पष्ट नहीं है, क्योंकि वह सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ है और स्पष्ट रूप से आगे की घटनाओं का पूर्वाभास करता है। या यह पता चलता है कि दुनिया में कुछ भी उस पर निर्भर नहीं है, और उसके निर्माण के बाद वह केवल स्थानीय रूप से हस्तक्षेप कर सकता है। यह केवल यह स्पष्ट करता है कि एक सर्वशक्तिमान निर्माता देवता के विचार को बहुत बाद में पुराने मिथकों में बदल दिया गया था। इस पर बाद में और विस्तार से विचार किया जाएगा।

कैन और एबल

हव्वा ने कैन और फिर हाबिल को जन्म दिया। हाबिल एक चरवाहा था और कैन एक किसान। दोनों ने देवता को यज्ञ किया। हालाँकि, कैन के बलिदान (फलों) को नज़रअंदाज कर दिया गया था। लेकिन हाबिल (भेड़ का बच्चा) का बलिदान प्रसन्न हुआ। उसके बाद, भगवान ने मजाकिया लहजे में उससे पूछा कि उसने अपनी नाक क्यों लटकाई। कुछ पंक्तियों के बाद, कैन ने बहुत देर तक बिना सोचे समझे अपने भाई को खेत में भिगो दिया। फिर से, सर्वज्ञ उस दुर्भाग्यपूर्ण हत्यारे से पूछता है कि तुम्हारा भाई कहाँ है। हालांकि वह तुरंत जवाब देता है कि वह सब कुछ जानता है। और अंत में कैन को ईडन के पूर्व में कहीं ले जाता है। “कैन ने परमेश्वर से कहा, मेरा दण्ड सहने से भी बड़ा है; देख, अब तू मुझे पृय्वी पर से दूर भगाता है, और मैं तेरे साम्हने से छिप जाऊंगा, और मैं पृय्वी पर भगोड़ा और भगोड़ा ठहरूंगा; और जो कोई मुझ से मिले, वह मुझे मार डालेगा।” वह पृथ्वी को कैसे छोड़कर उसी समय उस पर भटकने वाला है? वह संसार के सर्वद्रष्टा रचयिता से कैसे छिप सकता है? और उसे कौन मारेगा, यदि उस समय पृथ्वी पर केवल 5 लोग रहते हैं? हाँ, और वे उसके करीबी रिश्तेदार हैं।
इसके अलावा, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि भविष्य के सभी लोग पत्नियाँ कहाँ से लेते हैं। भगवान ने केवल हव्वा को बनाया, और कुछ अन्य महिलाओं के जन्म का वर्णन बाइबिल में नहीं किया गया है। सामान्य तौर पर महिलाओं, निम्न पापी प्राणियों के रूप में, विशेष रूप से आसानी से उल्लेख नहीं किया जाता है। और वंशावली में और भी बहुत कुछ। निःसंदेह, टीकाएँ और मध्यराशिम यह स्पष्ट करते हैं कि आदम और हव्वा की भी बेटियाँ थीं। सामान्य तौर पर, प्रारंभिक अवस्था में, मानवता जबरन अनाचार से पीड़ित थी। लेखकों और भविष्य के दुभाषियों के अल्प दिमाग अन्य विकल्पों के साथ नहीं आ सके।
समय के साथ, लोगों ने शालीनता से प्रजनन किया। उनका जीवन काल बहुत लंबा था, कभी-कभी सैकड़ों वर्ष। आधे पृष्ठ की वंशावली का विवरण बहुत ही हास्यपूर्ण लगता है, जिसमें निम्नलिखित लगातार दर्ज किया जाता है: "सेठ एक सौ पांच साल जीवित रहे, और एनोस को जन्म दिया।" तो यह पता चला है कि उन्होंने या तो महिलाओं की भागीदारी के बिना जन्म दिया, या विभाजन और नवोदित से गुणा किया।

और अंत में, महिलाओं का उल्लेख किया जाता है, लेकिन केवल कुछ सुंदरियों के रूप में स्वर्गदूतों या राक्षसों को बहकाया जाता है, जिनके असमान कनेक्शन से दिग्गज पैदा हुए थे। और फिर, परमेश्वर खुश नहीं है कि उसके द्वारा बनाए गए छोटे लोग कर रहे हैं। और उसने सभी को नष्ट करने का फैसला किया, और जानवरों और पक्षियों को भी, जो वे दोषी थे, वह निर्दिष्ट नहीं है। जाहिरा तौर पर सिर्फ ढेर के लिए। फिर, सर्वशक्तिमान जो हो रहा है उसका सामना नहीं कर सकता है और एक प्रलय की व्यवस्था करना चाहता है - पूरी दुनिया में बाढ़ लाने के लिए।
परन्तु वह धर्मी नूह और उसके तीन पुत्रों को चुनता है और उन्हें एक जहाज बनाने की आज्ञा देता है जिस पर वे बच सकते हैं।
इस मिथक के समानांतर, भूमध्यसागरीय क्षेत्र में इस अवधि में दो और समान थे - ग्रीक और अक्कादियन। गिलगमेश की कथा पर आधारित अक्कादियन मिथक सुमेरियन, हुर्रियन और हित्तियों के बीच जाना जाता था। एनिल ने मानव जाति को भगाने का फैसला इसलिए किया क्योंकि लोग उसे नए साल के बलिदान की पेशकश करना भूल गए थे। लेकिन ईए उत्नापिष्टिम को चेतावनी देता है कि जल्द ही बाढ़ आएगी। तो वह एक घन सन्दूक बनाता है। जब बारिश शुरू होती है वह अपने अनुचरों और पशुओं के साथ सन्दूक में छिप जाता है। और हैच नीचे बल्लेबाजी। छह दिनों तक बाढ़ जारी रहती है, छोटे देवता भी इतने भयभीत होते हैं कि वे स्वर्ग में उड़ जाते हैं और कुत्तों की तरह चुपचाप बैठ जाते हैं। सातवें दिन, जहाज निसीर पर्वत पर चला जाता है, और उत्नपिष्टिम सात दिनों तक और प्रतीक्षा करता है। फिर वह एक कबूतर भेजता है, फिर वह एक निगल भेजता है। और कौवे के अंत में।
ग्रीक मिथक निम्नलिखित कहता है: "दुष्ट पेलसगियों के नरभक्षण से क्रोधित, सर्वशक्तिमान ज़ीउस ने पृथ्वी पर पानी की धाराएँ लाईं, जिसका उद्देश्य सभी मानव जाति को उसमें डुबाना था। हालांकि, फ्थिया के राजा, ड्यूकालियन ने अपने पिता, टाइटन प्रोमेथियस द्वारा चेतावनी दी थी, जिसे उन्होंने काकेशस में देखा था, एक सन्दूक बनाया, उस पर प्रावधानों को लोड किया, और फिर एपिमिथियस की बेटी अपनी पत्नी पायरा के साथ उस पर चढ़ गए। जल्द ही एक दक्षिण हवा चली और बारिश शुरू हो गई। नदियाँ अपने तटों पर बहने लगीं, और सारा देश जलमग्न हो गया। सन्दूक 9 दिनों के लिए पहना जाता था। और फिर वह परनासस पर्वत पर उतरा, एक कबूतर ने ड्यूकालियन को भूमि की उपस्थिति के बारे में सूचित किया।
तल्मूड से बाढ़ का थोड़ा और रंगीन वर्णन है "जल ने जल्दी से पूरी पृथ्वी को भर दिया। सात लाख पापी सन्दूक के चारों ओर इकट्ठे हुए, यह कहते हुए, "द्वार खोलो, नूह, हमें अंदर आने दो!" और नूह भीतर से चिल्लाया: "क्या मैंने तुमसे एक सौ बीस साल तक पश्चाताप करने के लिए नहीं कहा था, लेकिन तुमने मेरी बात नहीं मानी!" "हम पश्चाताप करते हैं," उन्होंने उसे उत्तर दिया। "देर!" लोगों ने दरवाजा तोड़ने और सन्दूक को उलटने की कोशिश की, लेकिन खारिज किए गए भेड़ियों, शेरों और भालुओं के एक झुंड ने सैकड़ों लोगों को टुकड़े-टुकड़े नहीं किया। बाकी भाग गए। जब टियोना का निचला पानी बढ़ गया, तो पापियों ने सबसे पहले बच्चों को नदियों में फेंक दिया, इस उम्मीद में कि पानी बढ़ने से रोकेगा, और वे खुद पेड़ों और पहाड़ों पर चढ़ गए। बारिश ने उन्हें नीचे गिरा दिया, और जल्द ही बढ़ते पानी ने सन्दूक को पकड़ लिया। लहरों ने उसे अगल-बगल से उछाला, जिससे अंदर सब कुछ उबलते बर्तन में मटर की फली की तरह था। वे कहते हैं कि यहोवा ने जलप्रलय के जल को आग से गर्म किया और जलती हुई वासना को प्रचंड जल से दण्डित किया, पापियों पर अग्नि की वर्षा की और जल की धाराओं में तैरने वालों की आंखों को चोंच मारने से कौवों को नहीं रोका।
जहाज जो नूह और उसके पुत्रों ने गोफर की लकड़ी से बनाया था, वह भी सबसे मामूली अनुमानों के अनुसार, अविश्वसनीय आकार का होना चाहिए था। उसी समय, उस समय के किसी भी किसान की तरह, वह एक तंबू में रहता था और कुल्हाड़ी, आरी, हथौड़े और कील जैसी चीजों के बारे में नहीं सुना था। मान लीजिए कि उपकरण उसे सर्वशक्तिमान द्वारा प्रदान किए गए हैं। लेकिन क्या उन्हें जहाज निर्माता के रूप में अनुभव था? ऐसा लगता है कि चार लोगों के साथ एक विशाल जहाज बनाना और उसे तैरना भी आसान काम नहीं है। लेकिन मान लें कि नूह ने इसे संभाला।
लेकिन फिर इस तथ्य के बारे में क्या कि नूह को 7 जोड़े शुद्ध जानवरों और एक जोड़ी अशुद्ध जानवरों का चयन करना था। यह देखते हुए कि जीवित प्रजातियों की संख्या - का अर्थ है, बाइबिल के अनुसार, बाढ़ से बची - लगभग 5 मिलियन। और उसे इस मैनागरी को एक जहाज पर इकट्ठा करना था जो अब सात दिनों में इतना बड़ा नहीं लगता। बेशक, पाठ के अनाथ लेखकों के लिए अज्ञात किसी भी प्रजाति का उल्लेख नहीं किया गया है। कोई कंगारू, कोयल, प्लैटिपस, लेमर, बाइसन, पेंगुइन, स्कंक या आर्मडिलोस नहीं। यह समुद्र से घिरे भूमि के समतल घेरे में रहने वाले मूर्खों के लिए क्षम्य है। आखिरकार, उन्हें अमेरिका, मेडागास्कर, अंटार्कटिका, ऑस्ट्रेलिया और अन्य के अस्तित्व पर संदेह नहीं था, यहां तक ​​​​कि इतनी दूर के स्थान भी नहीं। मैंने अभी तक कीड़े, क्रस्टेशियंस और अन्य मांडवो और कीड़े का उल्लेख नहीं किया है। इसके अलावा, ये सभी प्रजातियां, भले ही हम मान लें कि वे जहाज में थीं, फिर वे अन्य स्थानों पर कोई निशान छोड़कर, पूरे ग्रह में माउंट अरारत से कैसे फैल गईं। बेशक, क्योंकि स्थानिक प्रजातियां अलगाव में लाखों वर्षों से बनी हैं, और लहरों पर नाव पर नूह के साथ सवारी नहीं की।
यहोवा की आज्ञा के अनुसार, नूह को भी सन्दूक के सभी निवासियों के लिए भोजन का भंडार करना पड़ा। 10 महीने की नौकायन के लिए भोजन सभी के लिए पर्याप्त होना चाहिए था। मगरमच्छों के लिए मांस, पेंगुइन के लिए मछली और गायों के लिए घास। आदि।
जब सन्दूक अंत में उतरा, तो नूह ने परमेश्वर के लिए एक बलिदान किया। उसने जलते हुए मांस को सूंघा (उसकी नाक के अलावा कुछ नहीं, हर कोई जानता है कि भगवान को जलते हुए मांस की गंध कैसे पसंद है) और अधिक लोगों को पीड़ा नहीं देने का वादा किया। सच है, यह लंबे समय तक नहीं चला। बहुत जल्द, छोटे लोगों ने बाबेल के टॉवर का निर्माण करने का फैसला किया, और भगवान ने उनकी भाषाओं को भ्रमित कर दिया - इसे बकवास करने के लिए। इसके अलावा, देवता सभी गंभीर में लिप्त हैं। और लगभग अंत तक, वह अपने संतान-हारे हुए लोगों के साथ खेलना बंद नहीं करता है, एक फालतू साधु की तरह जो अधिक से अधिक परिष्कृत परीक्षणों, दंडों और यातनाओं के साथ आने में आनंद लेता है।

इब्राहीम - यहूदी लोगों के संस्थापक

फिर से, मनुष्य पनपे हैं। फिर से पापों में फँस गया। और इस बार परमेश्वर का एक नया पसंदीदा है - अब्राहम। वह उसे अलग-अलग देशों में घुमाता है, उसे हर तरह के समझ से बाहर काम करता है, सामान्य तौर पर, उसे जितना हो सके उतना प्रशिक्षित करता है। उनकी पत्नी सारा बच्चों को गर्भ धारण नहीं कर सकीं। तब हाजिरा उसके पास एक दास लाया। उसने उसे एक बेटा इस्माइल दिया। उसके बाद, पत्नी ने अब्राहम को बच्चे के साथ भगाने के लिए मजबूर किया।
इब्राहीम खुद लगातार सारा को एक रखैल बनाने की कोशिश कर रहा है, चाहे वह कहीं भी हो। तब भी जब वह काफी बूढ़ी हो चुकी थी। दुर्भाग्य से इसे लेने के लिए सहमत होने के बाद, भगवान ने उन्हें दंडित किया। और सारा वापस आ गई। धोखेबाजों में से एक अबीमेलेक है, जो परमेश्वर के चुने हुए इब्राहीम की तुलना में काफी सभ्य दिखता है।
निम्नलिखित सदोम और अमोरा के बारे में थोड़ी सारगर्भित कहानी है। सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान एक बार फिर अजीबोगरीब सोमरस करते हैं। वह सदोम के पापियों के बारे में अफवाहों का परीक्षण करने के लिए स्वर्गदूतों का रूप धारण करता है। “सदोम और अमोरा की दोहाई बड़ी है, और उनका पाप बहुत भारी है; मैं नीचे जाकर देखूंगा कि क्या वे ठीक वही कर रहे हैं जो उनके खिलाफ मेरे पास जा रहा है, या नहीं, मैं पता लगाऊंगा।
सदोम के पास फ़रिश्ते अजनबी के वेश में आए। और लूत ने उन्हें न्यौता दिया, सीधे उनसे भेंट करने के लिए विनती की। बेशक, दुष्ट स्थानीय लोग एलियंस को "जानना" चाहते थे - दूसरे शब्दों में, उन्हें पूरी भीड़ के साथ चोदना। लुट के घर के चारों ओर लुटेरे इकट्ठे हुए और मेहमानों को धोखा देने का आदेश दिया। लेकिन लूत ने बदले में अपनी कुंवारी बेटियों को लेने की पेशकश की। एक महिला की कोई कीमत नहीं होती, पुरुषों के सम्मान की रक्षा करना उससे भी ज्यादा जरूरी है। लेकिन स्वर्गदूतों ने समय रहते क्रोधित भीड़ को अंधा कर दिया, और लूत और उसके परिवार को शहर छोड़ने का आदेश दिया गया, और यहां तक ​​कि बिना पीछे देखे। सच है, उसकी पत्नी ने तब भी पीछे मुड़कर देखा जब वे पहले ही शहर छोड़ चुके थे। प्रलय और करामाती कारों के प्रेमी, प्रभु ने सोडोमाइट्स को भस्म कर दिया। पापी क्या था कि वह जिस तरह से पापियों को जलाना चाहती थी उसका आनंद लेना चाहती थी, मुझे समझ नहीं आया, लेकिन भगवान ने उसे नमक का खंभा बना दिया। और दिलचस्प बात यह है कि उन्हीं कुंवारी बेटियों ने प्रजनन के बहाने अपने पिता को नशे में धुत कराया और उसके साथ मैथुन किया। हालाँकि, यह अनाचार उन्माद, जो पहले से ही एक पंक्ति में है, को भी पापी नहीं माना जाता है। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि जब बाइबिल का पाठ एक आदमी की बात करता है, तो इसका मतलब एक आदमी होता है। एक महिला एक वस्तु के स्तर पर कुछ है।
लेकिन आइए हम अब्राहम की ओर लौटते हैं, जिसे परंपरागत रूप से सभी इस्राएलियों के परमेश्वर द्वारा चुने गए पूर्वज माना जाता है। बुढ़ापे में सारा ने जन्म दिया। और उसने इसहाक को जन्म दिया। जब लड़का बड़ा हुआ, तो भगवान ने पिताजी को एक नया पागल आदेश दिया - अपने बेटे को पहाड़ पर मारने के लिए। स्वाभाविक रूप से, सुंदर धर्मी व्यक्ति सहमत हो गया। कितनी दया से, अंतिम क्षण में, जब इब्राहीम अपने बच्चे को नश्वर प्रहार करने वाला था, एक स्वर्गदूत ने उड़ान भरी और उसका हाथ पकड़ लिया। उन्होंने सर्वशक्तिमान की आज्ञाकारिता की परीक्षा उत्तीर्ण की। और वह एक आदमी के बजाय एक मेमने को बलि के रूप में स्वीकार करने के लिए तैयार हो गया। कुछ शोधकर्ता इसे मानव बलि की परंपरा से जानवरों की भेंट तक एक तरह का संक्रमण मानते हैं।
सारा 127 में मर गई, तब इब्राहीम ने अपने बेटे को रिबका नाम की एक पत्नी पाई। 175 वर्ष की आयु में स्वयं अब्राहम की मृत्यु हो गई।
दशकों के बाँझपन के बाद रिबका ने इसहाक को जुड़वाँ बच्चे याकूब और एसाव को जन्म दिया। अपने बुढ़ापे में, इसहाक लगभग अंधा था और उसने एसाव को सारी संपत्ति देने का फैसला किया, लेकिन याकूब ने अपनी मां के कहने पर उसे धोखा दिया, अपने भाई होने का नाटक किया। उसे क्यों निकाला गया। उस पर परीक्षणों की बारिश हुई, जिसमें रेगिस्तान में एक देवदूत के साथ लड़ाई (शायद स्वयं भगवान के साथ, पाठ पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है) - गोपोटा की सर्वोत्तम परंपराओं में, शाब्दिक अर्थों में एक लड़ाई। लेकिन फिर वह लौट आया, यह साबित करते हुए कि वह क्षमा का पात्र है। याकूब की दो पत्नियाँ थीं, और वे आपस में प्रतिस्पर्धा भी करते थे कि कौन अधिक बच्चों को जन्म देगा। और फिर अस्पष्ट "सांता बारबरा" जारी है: दासों के साथ सेक्स, बहुविवाह, और इसी तरह।

जल्द ही देवता का एक नया पसंदीदा पैदा हुआ - मूसा, जिसे मोशे रब्बीनु या मूसा (मुसलमानों के बीच) के रूप में भी जाना जाता है। निर्गमन की शुरुआत इस बात के वर्णन से होती है कि कैसे मिस्रियों द्वारा इस्राएल के लोगों को बंधुआई में बेरहमी से उत्पीड़ित किया जाता है। गुलाम जनजाति पीड़ित है, उन्हें पत्थर के शहरों का निर्माण करने के लिए मजबूर किया जाता है, और गरीब साथी संकट के प्रहार के तहत कराहते हैं। इसके अलावा, दुष्ट फिरौन ने यहूदी महिलाओं को अपने नवजात शिशुओं को नदी में फेंकने का आदेश दिया। उनमें से एक ने अपने पुत्र मूसा को एक टोकरी में रखा और उसे तैरने दिया। और फिर उसे फिरौन की बेटी ने उठा लिया। और वह एक बेटे के बजाय उसका था। लेकिन जल्द ही उनमें असली पूर्वजों का खून जाग उठा। जब उसने एक मिस्री को यहूदी की पिटाई करते देखा, तो मूसा ने अपराधी को मार डाला। और हाकिम के कोप से बचने के लिथे उसे मिद्यान देश में भागना पड़ा। जहां वह पशुपालक बन गया और एक स्थानीय पुजारी के यहां रहने लगा। वहाँ उस ने सिप्पोरा से ब्याह लिया और उस से उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए। बहुत बाद में, मूसा अपनी पत्नी के लोगों को हमेशा की तरह परमेश्वर की इच्छा से नष्ट कर देगा।
एक बार, जब मूसा पशुओं की देखभाल कर रहा था, एक जलती हुई झाड़ी में से एक देवता उसकी ओर मुड़ा। भगवान के नए चुने हुए को अपने भाग्य पर विश्वास नहीं था, जिसके बाद उन्हें अन्य चमत्कारों का प्रदर्शन किया गया, जैसे कि एक कर्मचारी को सांप में बदलना और इसके विपरीत। और उस को बड़े बड़े कामोंके विषय में बताया गया, और यह कहा गया, कि वह इस्राएलियोंका छुड़ानेवाला होगा।
वह हारून के साथ राजधानी लौट आया, जिसे परमेश्वर ने उसके साथ एक भाषण लेखक के रूप में नियुक्त किया था। उन्होंने फिरौन से कहा कि मिस्र से यहूदियों को बलि चढ़ाने के लिए रेगिस्तान में छोड़ दें। लेकिन फिरौन ने हठपूर्वक मना कर दिया। और हर बार परमेश्वर ने स्वयं उसके हृदय को कठोर किया। अर्थात्, परमेश्वर ने संघर्ष के सभी पक्षों के साथ एक ही बार में अपना दुखवादी खेल खेला। फिरौन को एक खिलौना खलनायक बनना चाहिए और फिर दूसरे देवता के मजाक का शिकार होना चाहिए। यह क्रम बार-बार दोहराया जाता रहेगा। इजरायली लोगों के राजाओं या अन्य शत्रुओं के पास संघर्ष को शांतिपूर्ण ढंग से सुलझाने के लिए हमेशा बहुत सारे विकल्प होते हैं। परन्तु परमेश्वर उनके हृदयों को कठोर करता है। उनके बुरे पक्ष को चित्रित करने के लिए। लेकिन अच्छाई और बुराई के बीच कोई संघर्ष नहीं है। यह तो केवल देवता की एक सनक है, जो रक्तपात को देखकर उत्तेजित हो जाती है।
लेकिन उस समय एक साधारण हत्याकांड से ज्यादा दिलचस्प कुछ हुआ। हारून और मिस्र के याजकों ने अपनी जादुई क्षमताओं को मापना शुरू किया। आधुनिक पॉप संस्कृति से भ्रष्ट व्यक्ति के रूप में, मैं हॉगवर्ट्स की छड़ी और धारीदार स्कार्फ की कल्पना करता हूं। जादूगरों ने या तो नदियों को खून से भर दिया या मेंढकों को देश भेज दिया। इसके अलावा, फिरौन के पुजारी पीछे नहीं रहे और आसानी से इन मंत्रों को दोहराया। सच है, यह स्पष्ट नहीं है कि वे कैसे भेद करते हैं कि किसका टॉड था, शायद, उनके पास एक अलग रंग था, जैसे बास्केटबॉल खिलाड़ियों की जर्सी, केवल प्रायोजक लेबल के बिना। किसी भी मामले में, दुर्भाग्यपूर्ण उभयचर अगले दिन मर गए, "और उन्हें ढेर में इकट्ठा किया, और पृथ्वी डूब गई।"
नतीजतन, भगवान ने स्वयं हस्तक्षेप किया और मिस्र के निष्पादन को अंजाम दिया। उसने मक्खियों, महामारी, टिड्डियों, ओलों और सूची को और नीचे भेजा। सच है, यह अजीब है, पांचवें निष्पादन के बाद - महामारी - जिसमें से "मिस्र के सभी मवेशी मर गए।" हम सातवीं विपत्ति के बारे में पढ़ते हैं, "एक बहुत मजबूत ओलों" ने "मनुष्य से लेकर मवेशियों तक" सब कुछ हरा दिया। स्कॉट पहले ही मर चुका है। या वह फिर से मरने के लिए जी उठा है?
अंतिम निष्पादन मिस्र में सभी बच्चों का विनाश था। यहोवा ने यहूदियों को आदेश दिया कि वे घरों को बलि के जानवरों के खून से चिह्नित करें जिन्हें छुआ नहीं जाना चाहिए। फिर, यह स्पष्ट नहीं है कि उसे, सर्वशक्तिमान और सर्वज्ञ को कुछ मानवीय नोटों की आवश्यकता क्यों है। संक्षेप में, उसने मिस्र के पहलौठे को मार डाला। इस घटना के सम्मान में, हमारी राय में, पेसाच या ईस्टर मनाया जाता है।
भयभीत फिरौन ने यहूदियों को जाने दिया, यदि केवल यह **** बंद हो जाता। एक बार फिर, धर्मी, दयालु और ईमानदार भगवान अपने प्रिय गोत्र को अच्छी सलाह देते हैं जब वे जाने वाले होते हैं: "तुम खाली हाथ नहीं जाओगे: हर महिला अपने पड़ोसी से और चांदी की चीजों के घर में रहने से भीख मांगेगी। और सोने की चीजें, और कपड़े, और तू उन्हें अपने बेटे और बेटियों को तैयार करेगा, और तुम मिस्रियों को इकट्ठा करोगे।
इसके बाद एक शानदार कहानी है जो समुद्र के पीछा और बिदाई के साथ सभी को पता है, लेकिन इसमें कुछ भी दिलचस्प नहीं है। यह बहुत अधिक दिलचस्प है कि निर्गमन के लेखक (या लेखक, हालांकि परंपरा के अनुसार इन ग्रंथों के लेखक का श्रेय स्वयं मूसा को दिया जाता है) के पास मिस्र के बारे में बहुत अस्पष्ट विचार हैं। सबसे अधिक संभावना है, जिसने इस पाठ को लिखा था, वह पहले से ही नील नदी के किनारे के साम्राज्य के बारे में जानता था। वह पूरे मिस्र के कुलीन फिरौन को अंधाधुंध तरीके से बुलाता है। असत्यापित जानकारी का एक गुच्छा देता है और कुछ भी ठोस नहीं है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इजरायल के पुरातत्वविदों ने, चाहे उन्होंने कितनी भी खोज की हो, केवल स्पष्ट तथ्य की पुष्टि पाई - पलायन की कहानी बाइबिल के अधिकांश ग्रंथों की तरह एक कल्पना है। इन कहानियों की पुष्टि मिस्र के इतिहास से भी नहीं होती है। सहमत हूं, यह संदेहास्पद है कि प्राचीन इतिहासकारों ने सर्वशक्तिमान के महान निष्पादन पर ध्यान नहीं दिया। यह सिर्फ इतना है कि मिस्रवासियों को एक दयनीय खानाबदोश जनजाति में कोई दिलचस्पी नहीं थी।
निर्गमन के दौरान, मूसा अपने लोगों को 40 वर्षों तक जंगल में घसीटता रहा। शायद तीन ताड़ के पेड़ों में खो गया; सुसैनिन एक कंडक्टर के रूप में ऐसे कौशल से ईर्ष्या करेंगे। रेगिस्तान में, वे अन्य जनजातियों से मिले, जिन्हें उन्होंने नष्ट करना शुरू कर दिया। वहाँ खाने के लिए कुछ नहीं था, इसलिए भगवान ने रहस्यमय अनाज को जमीन पर गिरा दिया - स्वर्ग से मन्ना। और फिर तली हुई बटेर। इसलिए उन्होंने दलिया और बटेर खाया।
तीन महीने के भटकने के बाद, भगवान ने मूसा को सिनाई पर्वत पर कानून के साथ गोलियां दीं। परन्तु जब देवता यह वर्णन कर रहे थे कि वाचा का सन्दूक सोने से कैसे बनाया जाए, तो हारून और उसके बाकी साथी कबीलों ने ऊब कर अपने लिए एक सोने का बछड़ा बनाया। नीचे जाकर, मूसा इतना हैरान हुआ कि उसने गोलियां गिरा दीं - फिर अन्य उसे सौंप दिए गए, हालांकि, अलग-अलग नियमों के साथ। मूर्ति की पूजा के लिए, मूसा ने लेवी के गोत्र के पुत्रों को तलवार लेने और अपने पड़ोसियों को मारने का आदेश दिया। इस तरह कई सौ लोगों का वध किया गया। "जो कोई केवल यहोवा को छोड़ अन्य देवताओं के लिये बलि करे, वह नाश हो।"
जब उसने मूसा के साथ वाचा बाँधी तो परमेश्वर ने उसे क्या निर्देश दिए? काफी साधारण लोग नहीं मारते और चोरी नहीं करते, और सभी लोग नहीं थे, बल्कि केवल साथी आदिवासियों थे। अन्य संकेतों में: दासों की बिक्री के नियम, अपनी बेटियों को ठीक से कैसे बेचना है, और पशुपालकों को संबोधित छोटे कृषि नियमों का एक समूह, जिनके लिए पूरा पाठ वास्तव में लिखा गया है। प्रसिद्ध "आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत।" और वाक्यांश, जिसके लिए जिज्ञासु मध्य युग में निर्दोषों को भगा सकते थे: "भाग्य बताने वालों को जीवित मत छोड़ो।" यह पता चला है कि रास्ते में इन अंधविश्वासी कट्टरपंथियों ने भ्रष्टाचार और बुरी नजर में विश्वास किया, न कि केवल दैवीय चमत्कारों में।
यह खतना के बारे में भी कहता है। हां, बाइबिल के पाठ का सम्मान करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए खतना अनिवार्य है, यह ऊपर से निर्धारित है और कोई उलटा निर्देश नहीं था। और इसे सही ढंग से करने के लिए, इसे मोएल द्वारा किया जाना चाहिए, जिनके कर्तव्यों में न केवल चमड़ी को हटाना शामिल है। वह अपने मुंह से बच्चे के जननांगों से निकलने वाले खून को चूसने के लिए बाध्य है। ऐसे मामले जब बुजुर्ग पुरुष, बच्चों की झांकियों को चूसते हैं, बच्चों को बीमारियों से संक्रमित करते हैं, कभी-कभी घातक होते हैं, हमारे समय में असामान्य नहीं हैं।
खैर, लालच के बारे में वाचा एक पड़ोसी की चीजों की इच्छा करने से मना करती है। और अन्य बातों के अलावा, पहले से ही घर और मवेशियों के बाद, गणना में पत्नी कहा जाता है। जो उस समाज में महिलाओं की स्थिति को दर्शाता है।
परमेश्वर अवज्ञा करने वालों के लिए दंड की धमकी देकर समाप्त करता है। भयानक दंडों में से एक बवासीर है। सामान्य तौर पर, कोई विशेष कानून नहीं दिया गया था जो यहूदी लोगों को जंगली जनजातियों से बेहतर के लिए अलग करेगा।

लैव्यव्यवस्था की पुस्तक, जिसे तल्मूडिस्ट्स ने "पवित्र चार्टर" कहा है - लगभग पूरी तरह से बलिदान के लिए नुस्खे, पादरियों के लिए निर्देश और निषेध शामिल हैं। साथ ही भोजन कोषेर बनाने के तरीके के बारे में कुछ संकेत। खाद्य प्रतिबंध विशेष रूप से मजेदार हैं। यह उनसे इस प्रकार है कि भगवान सूअर का मांस और शंख पसंद नहीं करते हैं - तदनुसार, वह उन्हें खाने के लिए मना करता है, स्पष्टीकरण के बिना, यह संभव नहीं है। ब्रह्मांड का निर्माता वास्तव में क्षुद्र होना पसंद करता है, वह इस बात की परवाह करता है कि आपने क्या खाया। हैम और सीप मत खाओ! मृत्युदंड के लिए "अच्छे" कारणों का एक मेजबान निम्नानुसार है। उदाहरण के लिए, पशुता में देखे जाने वालों को मार देना चाहिए, मवेशियों को भी मारना चाहिए। हालांकि यह स्पष्ट नहीं है कि जानवर किसका दोषी था। शायद, वह एक भ्रष्ट बकरी या भेड़ थी, और उसने अपने चरवाहे पर नज़रें गड़ा दीं। समलैंगिकों को भी इसी तरह से मारना चाहिए। मैं उन लोगों के बारे में चुप हूं जो शनिवार को कुछ करने का फैसला करते हैं। स्पष्टीकरण के लिए, बाइबिल में एक किसान के मामले का विवरण भी है, जिसने शब्बत पर ब्रश की लकड़ी एकत्र की थी - जिसके लिए बाद में उसे उसके साथी आदिवासियों द्वारा शिविर के बाहर मार डाला गया था।
कभी-कभी निषेध इतने विचित्र होते हैं कि कोई कल्पना कर सकता है कि इस जनजाति में किस तरह के शिष्टाचार का शासन था। खासकर अगर लोगों को ऊपर से मंगवाने की जरूरत हो, और यहां तक ​​कि मौत के दर्द में भी **** मवेशी नहीं।
एक ही स्थान पर पशु डेटा के मूर्खतापूर्ण वर्गीकरण का उल्लेख करना उचित है। उदाहरण के लिए, खरगोश को बकरियों और गायों के साथ जुगाली करने वाले के रूप में वर्गीकृत किया गया है। और बल्ला, लेखकों के अनुसार, पक्षियों को संदर्भित करता है।

व्यवस्था विवरण

व्यवस्थाविवरण उसकी मृत्यु से पहले मूसा के विदाई भाषण की तरह है। वह, जो वादा किए गए देश में कभी प्रवेश नहीं किया, यहोशू को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त करता है और पहाड़ पर जाता है, इस्राएल की भूमि का सर्वेक्षण करता है जिसमें से वह मर जाता है। यह पुस्तक एक अलग कोण से पलायन और रेगिस्तान से भटकने की घटनाओं का वर्णन करती है, यह अधिक विस्तृत और परिपक्व है। बाद में मैं विस्तार से बताऊंगा कि ऐसा क्यों हुआ।
उदाहरण के लिए, इस प्रकार मूसा हेशबोन की भूमि के माध्यम से अपने मार्ग का वर्णन करता है। उसने राजा सिगोन से सेना को जाने देने के लिए कहा, लेकिन उसने इनकार कर दिया (फिर से, देवता द्वारा कठोर)। बेशक, भगवान ने सभी को मारने की आज्ञा दी थी। आखिरकार, नरसंहार उसे प्रलय से भी ज्यादा बदल देता है। आगे उद्धरण: "प्रभु, हमारे भगवान, ने उसे हमारे हाथों में दे दिया: हमने उसे और उसके पुत्रों को मार डाला, उसकी सारी सेना को मार डाला। उस समय हम लोगों ने उसके सब नगरों को अपने अधिकार में कर लिया और उन्हें वश में कर लिया - उनका नाश कर दिया। इन शहरों में, हमने पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को, हर एक को खत्म कर दिया।”
अच्छा किया, गर्व करने की बात है। स्वाभाविक रूप से, इन बकवासों को कोई सबूत नहीं मिलता है। आधुनिक प्रचारक इन पौराणिक नरसंहारों को सही ठहराना पसंद करते हैं। कथित तौर पर, दुष्ट लोग, व्यभिचारी और अन्य समलैंगिक लोग उन देशों में रहते थे। लेकिन यह एक पूर्ण निर्माण है। 90 प्रतिशत कथित रूप से नष्ट किए गए लोगों के बारे में बाइबल कुछ भी बुरा नहीं कहती है। उन्हें भगवान के नाम पर मारना पड़ा। त्याग करना।

यहोशू

मूसा की मृत्यु के बाद, परमेश्वर यहोशू की मदद करता है। जो 110 साल तक जीवित रहे और इस दौरान बहुत कुछ किया। उनकी महाकाव्य गतिविधियों के माध्यम से, हम देख सकते हैं कि हेरेम नियम कैसे बन रहा है। यहोवा कहता है: “तू उन सब जातियों को नाश कर देगा जिन्हें तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे हाथ में कर देगा; तुम्हें उन पर दया नहीं करनी चाहिए।" सर्वशक्‍तिमान ऊँचे स्वर से घोषणा करता है: “मेरे तीर लोहू के मतवाले होंगे, मेरी तलवार मांस को खाएगी।” स्वाभाविक रूप से, इसके बाद नरसंहारों की एक श्रृंखला होती है, और ऐसा लगता है कि इस रक्तपात का कोई अंत नहीं होगा। तो हेरेम नियम क्या है? मोटे तौर पर, अन्य लोगों के शहर ऊपर से आदेश द्वारा जादू के अंतर्गत आते हैं। भगवान चाहता है कि उन शहरों में रहने और सांस लेने वाली हर चीज नष्ट हो जाए। कोई दया नहीं। वे पुरुषों, महिलाओं, बच्चों और यहां तक ​​कि मवेशियों को भी मारते हैं - जो भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में कार्य करता है। बेशक, अनुवादों में अर्थ हैं - जैसे "पूरी तरह से नष्ट।" लेकिन हेरेम शब्द का अर्थ है सभी जीवित चीजों का पूरी तरह से विनाश, बिना काव्यात्मक अर्थ के, केवल शाब्दिक रूप से। यहोशू बन्धुओं को मार डालता है, हालाँकि कुछ अपवाद हैं जब वह पशुधन लेता है। और कभी-कभी महिलाओं को जिंदा छोड़ दिया जाता है, लेकिन सिर्फ इसलिए कि वे सेक्स स्लेव बन जाती हैं। लेकिन यहां का शासन पराजितों को कोई मौका नहीं देता - वे आत्मसमर्पण नहीं कर सकते, गुलाम नहीं बन सकते, विजेता के विश्वास को स्वीकार नहीं कर सकते, या निष्कासित नहीं कर सकते। उनका सफाया होना चाहिए। लोगों का विनाश भगवान के नाम पर किया जाने वाला एक पवित्र कार्य माना जाता है। और जो ऐसा करता है वो हीरो है। यह आश्चर्यजनक है कि आप हिटलर से होलोकॉस्ट के लिए कैसे नफरत कर सकते हैं और एक ही समय में यहोशू की प्रशंसा कर सकते हैं। लेकिन आप आश्चर्यचकित हैं, जब तक आप यह नहीं समझते हैं कि पवित्र शास्त्र का अधिकार विश्वासियों की नजर में नरसंहार को एक नेक और नेक काम में बदल देता है। हो सकता है - उन्हें अभी भी एहसास हो कि वे परियों की कहानियों का एक संग्रह पढ़ रहे हैं जिनका ऐतिहासिक इतिहास से कोई लेना-देना नहीं है।
वैसे, यहोशू की शानदार लड़ाइयों के दौरान कई चमत्कार होते हैं। उदाहरण के लिए, यरीहो शहर की दीवारें तुरही की आवाज से नष्ट हो जाती हैं। लेकिन वह क्षण विशेष रूप से मनोरंजक है जब भगवान ने दिन बढ़ाया ताकि यीशु युद्ध के मैदान में सभी दुश्मनों को काट सके। उस समय के बुद्धिमान लेखकों के लिए, सूरज आकाश के क्षेत्र में एक प्रकाश बल्ब से ज्यादा कुछ नहीं लग रहा था। दरअसल, दिन को लंबा करने के लिए आपको पृथ्वी के घूर्णन को रोकना होगा। अगर ऐसा हुआ तो जो कुछ भी तय नहीं था वह सब उसी गति से चलता रहेगा। तो मैं कल्पना करता हूं कि दाढ़ी वाले पुरुष तलवारें लहराते हुए, पृथ्वी की निचली कक्षा में लगभग 1770 किमी प्रति घंटे की गति से उड़ते हैं।
यहोशू ने ईमानदारी से अपने प्रभु की सेवा की। शहरों को नष्ट कर दिया और राष्ट्रों को बिना किसी निशान के नष्ट कर दिया। हालाँकि बाद में बाइबल में वे सभी लोग हैं जिन्हें उसने कथित रूप से नष्ट कर दिया था। इतिहास और धार्मिक अध्ययन के प्रोफेसर फिलिप जेनकिंस को उद्धृत करने के लिए: "उदाहरण के लिए, न्यायाधीशों की पुस्तक में, जो बाद की घटनाओं का वर्णन करता है, यह तर्क दिया जाता है कि वही जातीय समूह जिन्हें यहोशू ने कथित रूप से नष्ट कर दिया था, वे फिर से इज़राइल के साथ हस्तक्षेप कर रहे हैं और निडर हैं। अठारहवीं शताब्दी में, इस संबंध में अंग्रेजी संशयवादी थॉमस वूलस्टन ने उल्लेख किया: "या तो न्यायियों की पुस्तक का इतिहास, या यहोशू की पुस्तक का इतिहास पूरी तरह से झूठा है।"
एक अधिक आधुनिक संशयवादी के रूप में, मैं यह बताना चाहूंगा कि दोनों पुस्तकें झूठी हैं।

दाऊद और सुलैमान

इसके अलावा, बाइबल असहनीय रूप से उबाऊ हो जाती है (हालाँकि इससे पहले भी यह हर्षित नहीं थी, लेकिन कम से कम शानदार माहौल ने सामान्य गंदगी को रोशन कर दिया)। क्योंकि इसमें वर्णित घटनाएँ हमारे समय के करीब आ रही हैं, इसलिए लेखकों के लिए झूठ बोलना और भी मुश्किल हो जाता है।
लेकिन सबसे बढ़कर, विशाल वंशावली जिनका कोई अर्थ नहीं है, वे प्रतिकारक हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, इतिहास की पहली पुस्तक में - जितने नौ अध्याय हैं, बस नामों की एक सूची है।
बेशक, पाठ अभी भी अतिशयोक्ति और कल्पनाओं से भरा है। लेकिन फिर भी, वहाँ वर्णित घटनाएँ, दूर-दूर तक, ऐतिहासिक घटनाओं से संबंधित हैं।
केवल कुछ महत्वपूर्ण आंकड़े ध्यान देने योग्य हैं। डेविड और उनके बेटे सुलैमान - यद्यपि मिथकों के साथ उग आए, लेकिन शायद मौजूदा व्यक्तित्व।
कोई बता सकता है कि कैसे युवा डेविड ने मजबूत आदमी गोलियत को हराया, कोई यह वर्णन कर सकता है कि कैसे वह परिपक्व होकर पक्षपात कर रहा था। सत्ता में आने पर, राज्य और धार्मिक दोनों तरह के सुधारों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण। हम कह सकते हैं कि दाऊद इस्राएल की पूर्ण संयुक्त भूमि का पहला राजा है।
तब उस ने वाचा का सन्दूक सिय्योन पर्वत के निवास में रखा, और उस स्थान को उपासना और तीर्थ स्थान बना दिया। उसके तहत, पूजा सेवाएं अधिक संगीतमय हो गईं, किंवदंती के अनुसार, वह स्वयं एक कवि थे और उन्होंने यहोवा की स्तुति करते हुए भजनों की रचना की।
दाऊद ने राज्य तंत्र में याजकों को शामिल किया, शास्त्रियों और न्यायाधीशों की नियुक्ति की। धर्मनिरपेक्षता चूसने वालों के लिए है, असली मर्दाना, हर चीज में वे दाढ़ी वाले लेवियों की राय सुनते हैं। वह वाचा के सन्दूक को रखने के लिए एक मंदिर भी बनाना चाहता था। उन्होंने निर्माण सामग्री और योजनाएँ तैयार कीं, अपने उत्तराधिकारी को इस भव्य योजना को लागू करने के लिए साधन प्रदान किए। उन्हें खुद निर्माण शुरू करने की अनुमति नहीं थी क्योंकि उन्होंने बहुत अधिक खून बहाया था। आप एक मकर भगवान को खुश नहीं कर सकते। या तो ज्यादा मारें, या ज्यादा मारें।
डेविड का 70 वर्ष की आयु में निधन हो गया। बाइबिल में जीवन के वर्ष अधिक यथार्थवादी हो जाते हैं।

सुलैमान की छवि इतनी अलंकृत है कि इस सभी प्रतिभा के पीछे एक ऐतिहासिक व्यक्ति को पहचानना मुश्किल है। उन्हें सबसे बुद्धिमान और प्रतिभाशाली कहा जाता है। कहा जाता है कि वह जानवरों से बात कर सकता था। उन्हें सभोपदेशक की पुस्तक, गीतों के गीत, सुलैमान की नीतिवचन की पुस्तक और कई भजनों के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है। यहूदी इतिहास के बाद के कालखंडों के लिए (इज़राइल के दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को फिर से विदेशियों द्वारा गुलाम बनाया और प्रताड़ित किया जाएगा), सुलैमान का राज्य सबसे अच्छा समय है। कथाकार सुलैमान को शानदार खजाने और एक विशाल हरम प्रदान करते हैं। सामान्य तौर पर, अगर कोई और नहीं समझता है, तो सुलैमान सबसे अच्छा था, बैटमैन और सुपरमैन के बीच कुछ। सच है, बाइबल के अलावा, उन देशों में इस तरह के एक शानदार राजा के अस्तित्व का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। लेकिन फिर भी, अप्रत्यक्ष सबूतों से, यह माना जा सकता है कि एक निश्चित ऐतिहासिक व्यक्ति था, एक निश्चित राजा, जिसके शासनकाल के दौरान मंदिर बनाया गया था, जिसे बाद में नबूकदनेस्सर द्वितीय ने नष्ट कर दिया था।
बाइबल और जोसीफस के कुछ तथ्यात्मक अंशों के अनुसार, जो उनके घटित होने के सैकड़ों वर्षों बाद कई घटनाओं का वर्णन करते हैं, सुलैमान इतना चतुर नहीं था। मंदिर और महल के निर्माण के लिए बड़े खर्चे ने खजाने को समाप्त कर दिया। सुलैमान के तहत, मूसा और जोस नन द्वारा कथित तौर पर नष्ट किए गए लोगों के विद्रोह शुरू हुए। और उसकी मृत्यु के तुरंत बाद, राज्य आधे में यहूदिया और इज़राइल में विभाजित हो गया।

एज्रा और नहेमायाह

जैसा कि मैंने पहले कहा, यहूदी लोग एक बार फिर मजबूत पड़ोसियों द्वारा गुलाम बनाए गए। इस बार फारसी साम्राज्य द्वारा। इसलिए, पाठ विलाप से भरा है। लगभग ऐसे: भगवान - आपने हमें ऐसा दंड क्यों दिया? लेखक इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि यह बहुदेववाद में लिप्त होने की सजा है, क्योंकि सुलैमान ने अपनी प्रत्येक विदेशी पत्नियों के लिए बनाया था - और उनमें से सैकड़ों थे - एक वेदी।
बाइबिल के पाठ में अगले वास्तव में महत्वपूर्ण आंकड़े यहूदिया प्रांत, एज्रा और नहेमायाह के राज्यपाल हैं।
लेकिन सबसे पहले, यह राजा योशिय्याह का उल्लेख करने योग्य है, जो इन आंकड़ों से प्रशंसित है और एक उदाहरण के रूप में स्थापित है। योशिय्याह सुधारक जिसने यरूशलेम में परमेश्वर की आराधना को केंद्रीकृत किया। उसने अन्यजातियों की पवित्र मूर्तियों को नष्ट कर दिया, याजकों को वेदियों पर ही मार डाला, और उनकी हड्डियों को वेदियों पर अपने देवता को भेंट के रूप में जला दिया। सामान्य तौर पर, उसने एक विशिष्ट धार्मिक आतंकवादी की तरह व्यवहार किया। लगभग तालिबान के स्तर पर बुद्ध की प्रतिमाओं को फूंकना।
एज्रा और नहेमायाह स्पष्ट रूप से पहले से मौजूद थे। और उनके कार्यों का एक वास्तविक आधार है। वे वास्तव में क्रांतिकारी थे। चूँकि एज्रा के प्रयास यहूदी धर्म को वह रूप देने में सहायक थे जो आने वाली शताब्दियों के लिए इसे परिभाषित करने वाला था, उसे यहूदी धर्म का पिता कहा जा सकता है, अर्थात् यहूदी धर्म का रूप जो बेबीलोन के निर्वासन के बाद उभरा।
जोसीफस एज्रा को फारसी राजा ज़ेरक्सेस का एक निजी मित्र बताता है। बाबुल से लौटने वाले इस यहूदी महायाजक ने टोरा के नियमों के आधार पर यहूदी राज्य व्यवस्था को सफलतापूर्वक फिर से बनाया। अपने लोगों के लिए विदेशी हर चीज में, उसने एक घृणित देखा। अपनी जन्मभूमि में, वह देखता है कि लोग गोइम से पवित्र अलगाव का समर्थन नहीं करते हैं। पुरुष विदेशी महिलाओं को पत्नियों के रूप में लेते हैं। एज्रा क्रोधित हुआ और उसने मण्डली को इकट्ठा किया। उसने उन्हें नया कानून पढ़ा; वर्तमान में यह अज्ञात है कि उसने वास्तव में क्या पढ़ा। लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि यह मूसा के कानूनों और उन वर्षों के फारसी न्यायशास्त्र के बीच कुछ था।
सबसे पहले, एज्रा ने मिश्रित लहू से सभी विदेशी पत्नियों और बच्चों के निष्कासन का आदेश दिया। खैर, कम से कम भगवान को मारें और बलिदान न करें - और यह ठीक है। एज्रा ने तोराह के पवित्र ग्रंथों के आधार पर एक आध्यात्मिक अनुशासन विकसित किया। लगभग उसी समय, ड्यूटेरोनॉमी को "गलती से खोजा गया" संदेहास्पद रूप से सुधारकों के सभी सिद्धांतों का स्पष्ट रूप से समर्थन कर रहा था। व्यवस्थाविवरण को तुरंत मूसा को जिम्मेदार ठहराया गया और पवित्र ग्रंथों में शामिल किया गया। इस प्रकार पंचग्रन्थ अस्तित्व में आया। तोराह को कोई आसानी से पढ़ सकता था, लेकिन तब यह भ्रमित करने वाला और अपचनीय था। इसलिए, इसे उन अनुष्ठानों के संदर्भ में पढ़ा जाने लगा, जो श्रोताओं को रोजमर्रा की जिंदगी से अलग कर देते थे। इस बिंदु पर, पाठ पवित्र ग्रंथ बन गया। यहूदी धर्म के नाम से जाने जाने वाले धर्म का जन्म हुआ था।
कोई भी आधुनिक आस्तिक जो अर्ध-रेगिस्तानी क्षेत्र से कांस्य युग के चरवाहों को संबोधित कानूनों का पालन करता है, कम से कम कहने के लिए अजीब लगता है। यदि एक आधुनिक यहूदी, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय आधार पर, कम से कम किसी तरह उनसे संबंधित हो सकता है। यह किसी प्रकार का यूरोपीय या अमेरिकी है - यह मुझे पहेली करता है। यह स्पष्ट रूप से लिखा गया है कि यहूदियों और अन्य सभी राष्ट्रों के परमेश्वर शत्रु और खलनायक हैं।

एस्तेर की किताब

पुस्तक की शुरुआत में यहोवा ईर्ष्यापूर्ण निरंतरता के साथ प्रकट होता है, लेकिन फिर वह इसे कम और कम करता है। वह अब भटकता नहीं है, सूंघता नहीं है, पापियों से मिलने के लिए कृपालु नहीं है। उसकी छवि और अधिक छिपी होती जाती है। वह ध्यान आकर्षित नहीं करता है। और इब्रानी बाइबिल की आखिरी किताब, एस्तेर की किताब का कभी भी उल्लेख नहीं किया गया है। वैसे, यह किताब सबसे खूनी में से एक है। बेशक, यह परंपरागत रूप से ऐतिहासिक वास्तविकता के अनुरूप नहीं है और इसमें जो वर्णित है वह नहीं हुआ, लेकिन फिर भी यह बताने योग्य है।
खलनायक हामान ने यहूदी लोगों के खिलाफ साजिश रची। तब उन्होंने उसे देखा, और उसे फाँसी पर चढ़ा दिया, और उसके सभी लोगों को ऊपर से निर्देश के बिना नष्ट कर दिया गया था। बदला लेने के लिए, उन्होंने “अपने पचहत्तर हज़ार शत्रुओं को मार डाला,” जिनके इस्राएलियों के विरुद्ध साज़िश करने की संभावना नहीं थी। "वह अदार महीने का तेरहवां दिन था, और चौदहवें दिन उन्होंने विश्राम किया; उनका दिन भोज और आनन्द का था।" अब इसे पुरीम कहा जाता है।

हमें कई पुस्तकों के बारे में भी बात करनी चाहिए जो बाइबल के बाकी पाठों से गंभीरता से अलग हैं। उपदेश, छंद, कहावत, स्तोत्र से युक्त अतिरिक्त लेखन। उन्हें किसी विशिष्ट घटना या लेखकों से जोड़ना लगभग असंभव है। ये ग्रंथ कई सैकड़ों वर्षों से संचित हैं और बिना किसी स्पष्ट कारण के पवित्र पाठ के संकलनकर्ताओं द्वारा जोड़े गए हैं।

स्तोत्र भगवान की स्तुति में गीतों का एक संग्रह है जिसे कुछ छुट्टियों पर गाया जाना चाहिए। यहूदी कविता की परंपरा में लिखा गया है। हालाँकि, यदि आप बारीकी से देखें तो भजन इतने अधिक नहीं हैं। उदाहरण के लिए, 136 में, एक नाराज ग़ुलाम इस्राएली यरूशलेम की पूर्व भव्यता की वापसी का सपना देखता है, जो नदी के तट पर, बेबीलोन की भूमि में कहीं बैठा है। और बदले की भावना से चिल्लाता है: “धन्य है वह जो तुम्हारे [बेबीलोनियाई] बच्चों को पत्थर पर ले जाएगा और तोड़ देगा!”
जो भी हो, बाइबल के सबसे सुंदर भाग सभोपदेशक और गीतों के गीत हैं। सभोपदेशक की पुस्तक बाइबिल की रचना में एक अनूठी घटना है, यह सिद्धांत में शामिल अन्य पुस्तकों से स्पष्ट रूप से भिन्न है। वह जगह-जगह तोराह का खंडन भी करती है और असामान्य निंदक और सांसारिक ज्ञान से भरी है। उदाहरण के लिए, दासों के बारे में। बाइबिल और उस पर आधारित ग्रंथों के लिए गुलामी आदर्श है। इसलिए सभोपदेशक में वह कहता है कि दासों को पीटा जाना चाहिए यदि वे अपने स्वामी की बात नहीं मानते हैं। लेकिन मध्यम मारो, अन्यथा एक मरा हुआ दास बेकार है।
और गीतों का गीत एक कामुक कविता है। विश्व साहित्य में ऐसे कुछ ग्रंथ हैं जिनकी तुलना इस कार्य से की जा सकती है, जो एक महिला की शारीरिक सुंदरता का महिमामंडन करता है। एक ही संज्ञा के एकवचन और बहुवचन के संयोजन के साथ एक अभिव्यक्ति हिब्रू भाषा की विशेषता है और आमतौर पर इसका अर्थ अवधारणा की उत्कृष्ट डिग्री (पवित्रों का पवित्र, वैनिटी ऑफ वैनिटी) है। "गीतों का गीत" का अर्थ है सर्वश्रेष्ठ गीत।

रीटेलिंग आपके अपने शब्दों में पाठ की सामग्री का स्थानांतरण है, अर्थात, रीटेलिंग के दौरान, एक व्यक्ति किसी कार्य की सामग्री को अपने शब्दों में निर्धारित करता है। रीटेलिंग योजना के अनुसार करना सुविधाजनक है। काम के मुख्य प्रमुख बिंदुओं को उजागर करना आवश्यक है, जिसके आधार पर इसे फिर से बेचना आसान होगा। रीटेलिंग संक्षिप्त हो सकती है, अर्थात, जब कार्य की सामग्री को कम मात्रा में प्रेषित किया जाता है।

कथाकार द्वारा कहानी सुनाई जाती है। एक बार वह एक ऐसे स्टेशन से गुजर रहा था जहाँ सैमसन वायरिन कार्यवाहक था। वर्णनकर्ता बारिश में भीग गया और स्टेशन पर चाय पीने और कपड़े बदलने जा रहा था। जब कथाकार घर की जांच कर रहा था, कार्यवाहक की बेटी दुन्या ने उसे मेज पर परोसा। घर की दीवारों पर उड़ाऊ पुत्र के चित्र थे। बदलने के बाद, तीनों खाने के लिए बैठ गए, वातावरण संचार के लिए अनुकूल था, कि कथाकार अपने नए परिचितों को छोड़ना नहीं चाहता था।
कुछ साल बाद, कथाकार फिर से अपने दोस्तों से मिलने के लिए रुक गया। कार्यवाहक का घर बन गया:

• खाली,
• असुविधाजनक
• अकेला।

और कार्यवाहक स्वयं दुखी था, उदास भी। एक गिलास पीने के बाद उसने बताया कि क्या हुआ था। कुछ साल पहले, अधिकारी मिंस्की उन्हें देखने आए, जो बहुत गुस्से में थे कि उन्होंने लंबे समय तक घोड़े नहीं दिए, लेकिन जब उन्होंने वीरिन की बेटी को देखा, तो वह दयालु हो गया और रात के खाने के लिए रुक गया। अगले दिन, मिंस्की बीमार हो गया और ओवरसियर के साथ बिस्तर पर पड़ा रहा। उसके ठीक होने के बाद, मिन्स्की जाने के लिए तैयार हो गया और उसने दुन्या को मंदिर ले जाने की पेशकश की। कार्यवाहक को कोई आपत्ति नहीं थी। हालांकि, उन्होंने अपनी बेटी को फिर कभी नहीं देखा।

यह घटना कार्यवाहक के लिए कठिन थी और बुखार से बीमार पड़ गई। कुछ समय बाद, ठीक होने के बाद, वह दून्या की तलाश में पीटर्सबर्ग चला गया। कई बार कार्यवाहक ने अपनी बेटी से मिलने की कोशिश की, लेकिन उसके प्रयास असफल रहे, तब से उसे अपनी दुन्या के बारे में कुछ पता नहीं चला।
कुछ समय बाद, वर्णनकर्ता फिर से एक परिचित स्टेशन से गाड़ी चला रहा था। रुकने पर, उसे पता चला कि स्टेशन नहीं रहा और कार्यवाहक की मृत्यु हो गई। घर के नए मालिक का बेटा कथाकार को कार्यवाहक की कब्र पर ले गया और बताया कि एक महिला कब्र पर आई थी और बहुत देर तक रोई थी।

यह कहानी उनके बचपन, परिवार और उस समय के आसपास के लोगों की यादों पर आधारित है। इसमें वर्णित घटनाएँ 19वीं शताब्दी के मध्य में घटित होती हैं। नीचे टॉल्स्टॉय की कहानी "बचपन" है, एक संक्षिप्त सारांश।

के साथ संपर्क में

अध्याय I से IV (शिक्षक कार्ल इवानोविच, मामन, पिताजी, कक्षाएं)

1. निकोलेंका, जो तीन दिन पहले 10 साल के हो गए, और उनके भाई को कार्ल इवानोविच ने पाला और विज्ञान पढ़ाया . लड़का अपने शिक्षक से प्यार करता थाहालाँकि आज सुबह कार्ल इवानिच ने उसे नाराज़ कर दिया था। शिक्षक भी अपने छात्रों से प्यार करता था, लेकिन कक्षा में रहते हुए, उसने सख्त होने की कोशिश की। कार्ल इवानोविच को पढ़ना बहुत पसंद था, इस वजह से उन्होंने अपनी आंखों की रोशनी भी खराब कर ली। लड़कों के सुबह शौचालय जाने का इंतज़ार करने के बाद, वह उन्हें उनकी माँ का अभिवादन करने के लिए ले गया।
2. टॉल्स्टॉय को अपनी कहानी में इस बात का बहुत अफ़सोस है कि वे उस समय की अपनी माँ को विस्तार से याद नहीं कर सकते। उसे केवल उसकी भूरी आँखें और सूखे हाथ याद थे, जिसके साथ उसने बचपन में निकोलेंका को सहलाया था। बच्चों को नमस्ते कहने के बाद, माँ ने उन्हें अपने पास आने के लिए कहने के लिए पिताजी के पास भेजा।
3. पिताजी ने क्लर्क के साथ गंभीर बातचीत की, इसलिए उन्होंने मुझे थोड़ा इंतजार करने के लिए कहा। नमस्कार कहो, पिताजी ने लड़कों को बताया अपनी योजनाकि वह रात में मास्को के लिए निकल जाता है और उन्हें और अधिक गंभीर अध्ययन के लिए अपने साथ ले जाता है। निकोलेंका की उम्मीदों के विपरीत, पिताजी ने उन्हें कार्ल इवानोविच के साथ अध्ययन करने के लिए भेजा, बाद में लड़कों को शिकार करने का वादा किया।
4. कार्ल इवानोविच अपने वार्डों के प्रस्थान के संबंध में प्राप्त इस्तीफे से बहुत परेशान थे। उन्होंने अपने भविष्य के भाग्य के बारे में लगातार अंकल निकोलाई से शिकायत की। उस दिन के सबक, निकोलेंका को लग रहा था, कभी खत्म नहीं होगा, लेकिन फिर सीढ़ियों पर कदम सुनाई दिए।

अध्याय V से VIII (पवित्र मूर्ख, शिकार की तैयारी, शिकार, खेल)

अध्याय IX से XII (पहला प्यार जैसा कुछ। मेरे पिता किस तरह के व्यक्ति थे? कार्यालय और बैठक कक्ष में कक्षाएं। ग्रिशा)

1. खेल तुरंत रुक गया जब निकोलिंका की बहन, हुबोचका ने पत्ते के साथ पेड़ से कीड़ा को तोड़ा। बच्चों ने कीड़ा देखना शुरू कर दिया, और निकोलेंका को कटेंका (हुबोचका मिमी के शासन की बेटी) को अधिक देखना पसंद था। वह हमेशा उसे पसंद करता था, लेकिन अब उसे एहसास हुआ कि वह उससे और भी ज्यादा प्यार करता है। इस समय, लड़कों के पिता ने घोषणा की कि, माँ के अनुरोध पर, प्रस्थान सुबह तक के लिए स्थगित कर दिया गया था।
2. उनकी कहानी के एक्स चैप्टर में टॉल्स्टॉय ने अपने पिता के चरित्र के बारे में बात की. वह अपने माता-पिता को एक आत्मविश्वासी, उद्यमी व्यक्ति के रूप में, शिष्टाचार और रहस्योद्घाटन के रंगों के साथ चित्रित करता है। उसका पसंदीदा शगल ताश खेलना था, और वह महिलाओं से भी प्यार करता था। टॉल्स्टॉय का मानना ​​था कि उनके पिता एक खुशमिजाज व्यक्ति थे। वह सार्वजनिक रूप से रहना पसंद करता था, वह जानता था कि हर तरह की कहानियों को बहुत दिलचस्प तरीके से कैसे बताना है।
3. जब वे शिकार से घर लौटे, तो पिताजी ने कार्ल इवानोविच से बात करने के बाद उन्हें अपने साथ मास्को ले जाने का फैसला किया। मामन ने इस खबर को स्वीकार करते हुए कहा कि बच्चे उसके साथ बेहतर होंगे, और वे एक-दूसरे के अभ्यस्त हो गए। बिस्तर पर जाने से पहले ही, बच्चों ने ग्रिशा की जंजीरों को देखने का फैसला किया, जिन्होंने दूसरी मंजिल पर रात बिताई थी।
4. बिस्तर पर जाने से पहले ग्रिशा को प्रार्थना करते हुए देखने से लड़के पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि टॉल्स्टॉय ने जीवन भर इन भावनाओं को भूलने की असंभवता के बारे में लिखा।

अध्याय XIII से XVI (नताल्या सविशना, अलगाव, बचपन, कविता)

अध्याय XVII से XX (राजकुमारी कोर्नाकोवा, प्रिंस इवान इवानोविच, इविंस, मेहमान इकट्ठा हो रहे हैं)

1. तब दादी ने बधाई के साथ राजकुमारी कोर्नकोवा का स्वागत किया। उनकी बातचीत बच्चों की परवरिश के तरीकों के बारे में थी। राजकुमारी ने शिक्षा में शारीरिक दंड का स्वागत किया। निकोलेंका ने सोचा कि यह अच्छा है कि वह उसका बेटा नहीं था।
2. उस दिन बधाई के साथ बहुत सारे मेहमान थे। लेकिन निकोलेंका उनमें से एक से टकरा गई थी - यह प्रिंस इवान इवानोविच है. उसने राजकुमार की ओर प्रशंसा और सम्मान की दृष्टि से देखा। उसे अच्छा लगा कि उसकी दादी राजकुमार को देखकर प्रसन्न हुई। लड़के की कविताओं को सुनने के बाद, उसने उसकी प्रशंसा की और कहा कि वह एक और Derzhavin होगा।
3. इसके बाद, इविन के रिश्तेदार आए। उनका एक बेटा शेरोज़ा था, जिसे निकोलेंका वास्तव में पसंद करती थी। वह कभी-कभी उसकी नकल करने की भी कोशिश करता था। बच्चे अपना पसंदीदा खेल खेलने लगे - लुटेरे।
4. इस बीच, लिविंग रूम और हॉल में मेहमान इकट्ठा होने लगे। उनमें श्रीमती वलाखिना अपनी बेटी सोनेचका के साथ थीं। निकोलेंका सोन्या के प्रति उदासीन नहीं थी और उसने उसका सारा ध्यान आकर्षित किया।

लगभग सभी स्कूलों में, भाषा और साहित्य की कक्षाओं में छात्रों को पुस्तकों का सारांश (सारांश) लिखने की आवश्यकता होती है। अक्सर यह तय करना मुश्किल होता है कि आपकी प्रस्तुति में क्या शामिल करना है और क्या इसमें से बाहर करना है। प्रस्तुति से, पाठक लेखक द्वारा पुस्तक में वर्णित सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों और घटनाओं के बारे में जान सकते हैं। शिक्षक की आवश्यकताओं के आधार पर, आपको पुस्तक के बारे में अपनी राय व्यक्त करने के लिए कहा जा सकता है, अर्थात् आपको इसके बारे में क्या पसंद आया या क्या नहीं। यदि आप थोड़ा प्रारंभिक कार्य करते हैं और सारांश लिखते हैं, तो सारांश तैयार करना आपको डराना नहीं चाहिए।

कदम

निबंध लिखने की तैयारी

सही किताब चुनें।शिक्षक एक पुस्तक की सिफारिश कर सकते हैं या आपको एक सूची दे सकते हैं जिससे आप स्वयं एक पुस्तक चुन सकते हैं। यदि आपके शिक्षक ने आपको किसी विशेष पुस्तक की ओर इशारा नहीं किया है, तो आप अपने स्कूल के पुस्तकालयाध्यक्ष से असाइनमेंट के लिए उपयुक्त कुछ सुझाने के लिए कह सकते हैं।

• यदि आप कर सकते हैं, तो उस विषय पर एक पुस्तक चुनें जिसमें आपकी रुचि हो, क्योंकि इससे पुस्तक को पढ़ना आपके लिए और अधिक मनोरंजक हो जाएगा।

1. सुनिश्चित करें कि आप असाइनमेंट को समझते हैं।शिक्षक आपको एक असाइनमेंट दे सकता है या प्रस्तुति के लिए विशिष्ट विवरण सुझा सकता है। सुनिश्चित करें कि आप सभी अनुशंसित दिशानिर्देशों का पालन करते हैं, जैसे लंबाई और सामग्री।

   किताब पढ़ते समय नोट्स लें।यदि आप पढ़ते समय नोट्स लेते हैं और अंत में सब कुछ याद रखने की कोशिश नहीं करते हैं तो आपके लिए अपना सारांश लिखना बहुत आसान हो जाएगा। जैसा कि आप पढ़ते हैं, निम्नलिखित विषयों पर कुछ नोट्स लिखें:

   एक मसौदा प्रस्तुति तैयार करना

   1. तय करें कि आप अपनी प्रस्तुति को कैसे व्यवस्थित करेंगे।सबसे अधिक संभावना है, शिक्षक आपको विशिष्ट प्रस्तुति आवश्यकताएँ देंगे। अगर ऐसा है तो आपको उनका पालन करना चाहिए। अपनी प्रस्तुति को व्यवस्थित करने के दो मुख्य तरीके हैं:

      • अपनी प्रस्तुति को अध्याय के अनुसार व्यवस्थित करें। यदि आप अपनी प्रस्तुति को इस तरह व्यवस्थित करते हैं, तो आप एक अध्याय से दूसरे अध्याय में जाने में सक्षम होंगे। आपको प्रत्येक अनुच्छेद में कई अध्यायों को शामिल करने की आवश्यकता हो सकती है।
        • पेशेवरों: आप कालानुक्रमिक क्रम में आगे बढ़ सकते हैं - यह उपयोगी हो सकता है यदि आप कई कथानक तत्वों वाली पुस्तक का वर्णन कर रहे हैं।
        • विपक्ष: यदि आपको एक पैराग्राफ में कई अध्यायों को कवर करने की आवश्यकता है तो इस तरह का कार्य संगठन अधिक जटिल हो सकता है।
      • तत्व प्रकार (संगठन का "विषयगत" सिद्धांत) द्वारा अपनी प्रस्तुति को व्यवस्थित करें। यदि आप अपनी पुस्तक को इस तरह व्यवस्थित करते हैं, तो आपके पास पात्रों के लिए एक अनुच्छेद, कथानक पर चर्चा के लिए एक या दो अनुच्छेद, मुख्य विचारों के लिए एक अनुच्छेद और पुस्तक को सारांशित करने के लिए एक अनुच्छेद हो सकता है।
        • पेशेवरों: आप कहानी के बहुत सारे टेक्स्ट को बहुत कम जगह में फिट कर सकते हैं। पैराग्राफ स्पष्ट रूप से अलग हैं, इसलिए आपको यह स्पष्ट हो जाएगा कि उनमें से प्रत्येक में किस विषय पर चर्चा करनी है।
        • विपक्ष: यह विकल्प उपयुक्त नहीं होगा यदि आपको इसके बारे में अपनी राय व्यक्त करने के बजाय पुस्तक की सामग्री को संक्षेप में प्रस्तुत करने की आवश्यकता है।

   2. एक रूपरेखा तैयार करें।इससे आपको निबंध लिखने में मदद मिलेगी। अपने नोट्स को एक फोकस दें जो इस बात पर निर्भर करेगा कि आप पैराग्राफ को व्यवस्थित करने का निर्णय कैसे लेते हैं।

      • कालानुक्रमिक संगठन के लिए: पुस्तक के प्रत्येक अध्याय या खंड को उसके अपने खंड के साथ छोड़ दें। प्रत्येक अध्याय में दिखाए गए कहानी और चरित्र विकास के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों पर ध्यान दें।
      • विषयगत संगठन के लिए: अपने नोट्स को विभिन्न तत्वों (अक्षर, कथानक) और मुख्य विचारों द्वारा विभिन्न वर्गों में व्यवस्थित करें। उनमें से प्रत्येक एक पैराग्राफ बन जाएगा।
      • जब आप अपना पहला मसौदा लिखते हैं, तो उन तत्वों के बारे में सोचें जो कहानी को आगे बढ़ाते हैं, क्योंकि वे सबसे महत्वपूर्ण होने की संभावना है। यदि आप चाहें, तो दूसरी प्रूफरीडिंग करते समय आप टेक्स्ट में अधिक विवरण जोड़ सकते हैं।
      • उदाहरण के लिए, सुज़ैन कॉलिन्स के उपन्यास द हंगर गेम्स में, कई घटनाएं होती हैं, और उन सभी का वर्णन करना असंभव है। इसके बजाय, व्यापक कथा पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें। हंगर गेम्स क्या हैं और कैटनीस एवरडीन और पीता मेलार्क को कैसे चुना गया, यह बताकर शुरू करें। फिर आप संक्षेप में बता सकते हैं कि उन्होंने कैपिटल में अपना समय कैसे बिताया और इसमें इस बारे में जानकारी भी शामिल है कि प्रायोजन कैसे संभाला जाता है। उसके बाद, आप खेलों के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों का वर्णन कर सकते हैं, जैसे कि कैटनीस का पैर आग में जल जाना, ततैया का हमला, रुए की मौत, गुफा में चुंबन, काटो की अंतिम लड़ाई और जहरीले जामुन खाने का निर्णय। फिर, निष्कर्ष के रूप में, आप पुस्तक के अंतिम खंड से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं को संक्षेप में बता सकते हैं।

   3. एक परिचय (एक पैराग्राफ) लिखें।परिचय पाठक को पुस्तक के मुख्य विचार से परिचित कराना चाहिए। इसमें मुख्य पात्रों और विचारों के बारे में संक्षिप्त जानकारी भी शामिल होनी चाहिए। आपको विवरण में जाने की आवश्यकता नहीं है; आपको बस पर्याप्त जानकारी देने की आवश्यकता है ताकि पाठक को पता चले कि बाकी प्रस्तुति से क्या उम्मीद की जाए।

      अपने मुख्य पैराग्राफ तैयार करें।अब तक आपने जो नोट्स और रूपरेखाएँ लिखी हैं, उनके आधार पर कहानी के मुख्य भाग को किताब के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों का वर्णन करते हुए लिखें। यदि आप काफी लंबे टुकड़े पर काम कर रहे हैं, तो आप हर विवरण और यहां तक ​​कि हर अध्याय को संक्षेप में कवर कर सकते हैं। कहानी कहने के बजाय, इस बात पर ध्यान केंद्रित करें कि आपको किताब और उसके पात्रों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण क्या लगता है।

      • ध्यान दें कि सार इस बात पर केंद्रित होना चाहिए कि आपको क्या लगता है कि लेखक का मुख्य विचार क्या है और यह विचार पुस्तक में कैसे विकसित हुआ है। लेखक किन महत्वपूर्ण बिंदुओं पर जोर देता है? अपनी राय का समर्थन करने के लिए वह अपने स्वयं के अनुभव से किन टिप्पणियों या कहानियों का उपयोग करता है?

   4. कथानक का प्रयोग करें।यदि आप अपनी कहानी को कालानुक्रमिक रूप से व्यवस्थित करना चुनते हैं, तो सोचें कि कहानी कैसे आगे बढ़ती है। मुख्य साजिश घटनाएं क्या हैं? परिवर्तन कहाँ और कब होता है? आश्चर्य या पेचीदा परिस्थितियाँ कहाँ घटित होती हैं, जिनके अंत की भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है?

      • महत्वपूर्ण घटनाएँ कहाँ होती हैं, इसके आधार पर अपनी कहानी व्यवस्थित करें। उदाहरण के लिए, यदि आप J.R.R की रूपरेखा तैयार कर रहे हैं। टॉल्किन की द हॉबिट, आप अपने काम को इस तरह व्यवस्थित कर सकते हैं:
        • परिचयात्मक पैराग्राफ: पुस्तक की सामग्री को समग्र रूप से सारांशित करना और प्रकाशक के बारे में जानकारी प्रदान करना।
        • मुख्य पैराग्राफ 1: बिल्बो बैगिन्स को थोरिन ओकेनशील्ड और बौनों के समूह के लिए चोर बनने के लिए गैंडालफ की योजना का सारांश दें। बिल्बो को एक साहसिक कार्य पर जाने के लिए चुनने के साथ समाप्त करें (क्योंकि यह इस चरित्र के लिए मुख्य मोड़ है)।
        • मुख्य पैराग्राफ 2: बिल्बो और बौनों के कारनामों को संक्षेप में बताएं, जब वे लगभग ट्रोल्स द्वारा खाए गए थे, जब उन्हें गोबलिन द्वारा अपहरण कर लिया गया था, बिल्बो ने गॉलम और रिंग ऑफ ओम्निपोटेंस को कैसे पाया। बहुत सारे रोमांच हैं, और आपको उन सभी के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है, इसके बजाय, केवल सबसे महत्वपूर्ण चुनें। आप यह वर्णन करके समाप्त कर सकते हैं कि कैसे वुड एल्वेस ने बौनों को अपने कब्जे में ले लिया, क्योंकि यह कहानी का एक और महत्वपूर्ण मोड़ है। बिल्बो को यह तय करने के लिए मजबूर किया जाता है कि क्या वह सभी को बचाने के लिए पर्याप्त बहादुर है।
        • मुख्य पैराग्राफ 3: बौनों और लेक-टाउन (एस्गारोथ) के पुरुषों के बीच संबंधों को सारांशित करें, कैसे बिल्बो लोनली माउंटेन तक जाता है और स्मॉग से बात करता है, और कैसे बौने, कल्पित बौने और पुरुष orcs से लड़ते हैं। इस पैराग्राफ को समाप्त करने का यह सही समय है, क्योंकि यह कहानी का चरमोत्कर्ष है, और पाठक जानना चाहता है कि समस्या का समाधान कैसे हुआ, या यह सब कैसे समाप्त हुआ।
        • मुख्य पैराग्राफ 4: संक्षेप में बताएं कि बिल्बो युद्ध को रोकने की कोशिश कैसे करता है, बिल्बो और थोरिन के बीच विवाद, लड़ाई का नतीजा, और बिल्बो की घर वापसी यह पता लगाने के लिए कि उसकी सारी संपत्ति बेची जा रही है। आप यह भी चर्चा कर सकते हैं कि पुस्तक की शुरुआत में मुख्य पात्र, बिल्बो, बिल्बो से अलग कैसे हो जाता है।
        • निष्कर्ष: हमें पुस्तक के मुख्य विचारों के बारे में बताएं और आपने इससे क्या सीखा। आप अनुमान लगा सकते हैं कि बहादुर होना सीखने के महत्व के बारे में, या किताब में लालच की आलोचना कैसे की जाती है। फिर, पूरी किताब के बारे में अपनी राय के साथ पैराग्राफ को समाप्त करें। क्या आप इसे अपने दोस्त को सुझाएंगे?

   5. अपनी प्रस्तुति को विषयों के अनुसार व्यवस्थित करें।यदि आप अपने लेखन को विषयगत रूप से व्यवस्थित करना चुनते हैं, तो आप अपने अनुच्छेदों को विषय के अनुसार विकसित कर सकते हैं, बजाय इसके कि कथानक आपकी प्रस्तुति की संरचना को निर्देशित करे। आपको कथानक को रेखांकित करने के लिए एक या दो अनुच्छेदों की आवश्यकता होगी, एक अनुच्छेद पात्रों का वर्णन करने के लिए, दूसरा अनुच्छेद मुख्य विचारों और विषयों को पेश करने के लिए, और अंतिम अनुच्छेद में समग्र रूप से कार्य के बारे में आपकी राय को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए।

   6. एक निष्कर्ष तैयार करें।अंत में, पुस्तक के मुख्य विचारों की समीक्षा करना और इसके बारे में अपनी राय व्यक्त करना आवश्यक है। आपको किताब पसंद आई? क्या उसने आपको खुश किया? क्या आप लेखक के विचारों और लेखन शैली से सहमत हैं? क्या आपने कुछ ऐसा सीखा है जो आप पहले नहीं जानते थे? अपने पक्ष में कारण बताएं, अपने विचार का समर्थन करने के लिए उदाहरणों या उद्धरणों का उपयोग करें।

      • निष्कर्ष पाठकों को बताएं कि पुस्तक को पढ़ना है या नहीं। क्या पाठक इसे पसंद करेंगे? क्या उन्हें इसे पढ़ना चाहिए? हाँ या क्यों नहीं?

   प्रस्तुति का सत्यापन

   1. अपनी प्रस्तुति पढ़ें।प्रस्तुति की संरचना स्पष्ट होनी चाहिए। इसमें एक परिचय (कार्य के मुख्य विषयों की एक संक्षिप्त सूची के साथ), एक निकाय (जो संक्षेप में और स्पष्ट रूप से पुस्तक की सामग्री को सारांशित करता है), और एक निष्कर्ष (जो पुस्तक का व्यापक मूल्यांकन प्रदान करता है) शामिल होना चाहिए।

      • जब आप प्रदर्शनी को पढ़ते हैं, तो अपने आप से पूछें: यदि आप अपने उन मित्रों से इस प्रदर्शनी का परिचय कराते हैं जिन्होंने इस पुस्तक को नहीं पढ़ा है, तो क्या वे समझ पाएंगे कि क्या हुआ था? क्या वे इस बारे में किसी निश्चित राय पर आ सकते हैं कि वे इस पुस्तक को पसंद करेंगे या नहीं?

सारांशसाहित्यिक कार्य का तात्पर्य स्पष्ट रूप से संरचित पाठ से है जो न केवल समग्र रूप से कार्य का अर्थ बताता है, बल्कि व्यक्तिगत अध्यायों और उपन्यास के कुछ हिस्सों, कहानी को उजागर करता है, पात्रों की विशेषताओं और उनकी आंतरिक दुनिया को इंगित करता है।

अक्सर रीटेल करने के लिए सारांशकहानी, कविता या उपन्यास, हमें इसे भागों में विभाजित करने की आवश्यकता है ताकि कहानी तार्किक निकले, और हम एक स्थान से दूसरे स्थान पर न कूदें।

संक्षिप्त रीटेलिंग

संक्षिप्त रीटेलिंगछात्र से विशेष तैयारी की आवश्यकता है। सुनिश्चित करें, संक्षिप्त रीटेलिंग के साथ बोलने से पहले, आपको पहले से अभ्यास करने की आवश्यकता है। यह तरीका नया नहीं है और न केवल के लिए प्रयोग किया जाता है सारांशकाम करता है, लेकिन एक रिपोर्ट या सार्वजनिक बोलने से पहले भी। हम अनुशंसा करते हैं कि आप एक संक्षिप्त रीटेलिंग के लिए एक योजना बनाएं, और यदि आपको सार्वजनिक बोलने में कठिनाई होती है, तो इसे एक कागज के टुकड़े पर लिखें और इसे अपने साथ ले जाएं। कई प्रमुख हस्तियों के पास हमेशा ऐसी "धोखा शीट" होती थी। समय के साथ, जैसा कि आप संक्षिप्त रीटेलिंग की बुनियादी तकनीकों को सीखते हैं, आप न केवल अपनी कक्षा के लिए, बल्कि व्यापक दर्शकों के लिए भी आसानी से बोलने में सक्षम होंगे।

सारांश

आत्मविश्वास से महारत हासिल करने के लिए सारांशन केवल साहित्यिक कार्य, बल्कि सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण स्थानों पर होने वाले प्रदर्शन, आपको अपनी स्मृति को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है। स्मृति प्रशिक्षण एक उबाऊ प्रक्रिया नहीं है। बल्कि यह एक ऐसा गेम है जिसे आप बिना बाहरी मदद के खुद खेल सकते हैं।

देर-सबेर हमें संक्षेप में बताना होगा कि हमने क्या देखा या कहा। उदाहरण के लिए, स्कूल में, जब शिक्षक, एक लंबे एकालाप के बाद, दोहराने के लिए कहता है कि "क्या मैंने अभी कहा?"। यहां, न केवल एक उत्कृष्ट स्मृति बचाव में आएगी, बल्कि हास्य भी - हर व्यक्ति का निस्संदेह साथी। हम कैसे लिख सकते हैं सारांश? प्रस्तुति, एक नियम के रूप में, हमें कई बार पढ़ी जाती है। रिकॉर्डिंग या ध्यान भंग किए बिना पहली बार सुनें। सुनने के बाद, अपने सिर में पाठ को भागों में तोड़ें और मुख्य बात पर प्रकाश डालें - यह पहली बार आसान नहीं है, लेकिन भविष्य में यह तकनीक आपके लिए विश्वविद्यालय में जीवन को आसान बना देगी। प्रेजेंटेशन को दूसरी बार सुनकर, प्रेजेंटेशन के प्रत्येक सम्मान में मुख्य बात को हाइलाइट करें। इस प्रकार, सारांश लगभग तैयार हो जाएगा। काम में मुख्य पात्रों के नाम और उनके रिश्ते को मत भूलना।

संक्षिप्त रीटेलिंग बयानयदि आप पंच लाइन को छोड़ते हैं तो अधूरा होगा - यह सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है। बेशक, त्रुटियों के लिए न केवल वर्तनी, बल्कि शैलीगत भी देखें। ध्यान रखें कि काम का सारांश आपकी स्मृति में लंबे समय तक रहेगा और सक्षम भाषण न केवल किसी व्यक्ति की सजावट है, यह एक आम भाषा खोजने का अवसर है, न केवल अपने दोस्तों के साथ, बल्कि अपने दोस्तों के साथ भी स्वतंत्र रूप से संवाद करें। अनजाना अनजानी। साक्षर भाषण न केवल किसी के अपने विचारों की, बल्कि हमारे जीवन को संतृप्त करने वाली अन्य चीजों की एक विशाल, संक्षिप्त प्रस्तुति है।

संक्षेप। रूसी भाषा के नियमों को जानना पर्याप्त नहीं है कि कैसे फिर से लिखना और संक्षेप करना सीखना है - आपको सार्वजनिक बोलने में प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है, अपने मस्तिष्क को याद रखने के लिए प्रशिक्षित करें। याद करने का अभ्यास करने का सबसे अच्छा तरीका छंदों को याद करना है। मस्तिष्क प्रशिक्षण के अलावा, कविताओं को याद रखना उपयोगी होगा: आप किसी भी अवसर पर एक कविता बता सकते हैं: दोस्तों की कंपनी में, जन्मदिन की पार्टी में, डेट पर या अपने प्रियजन के साथ सैर पर।

एक मार्गदर्शक के रूप में, हम रूसी साहित्य के कार्यों का सारांश देते हैं:

XI-XVIII सदियों का साहित्य

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन

अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव

डेनिस इवानोविच फोनविज़िन

XIX सदी के पहले भाग का साहित्य

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन

निकोलाई वासिलीविच गोगोली

अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव

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मिखाइल युरजेविच लेर्मोंटोव
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XIX सदी के दूसरे भाग का साहित्य

लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव

निकोले अलेक्सेविच नेक्रासोव

अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की

फेडर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की

निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव

इवान अलेक्जेंड्रोविच गोंचारोव

निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की

व्लादिमीर गैलाक्टेनोविच कोरोलेंको